钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量-橘子百科-橘子都知道

钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

　　关于(yú)千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)以及千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意思和含义，千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)境，千(qiān)山暮雪的意义，千山暮雪诗句意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人(rén)为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词(cí)人(rén)元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟(jìng)自投于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬(zàng)之汾水之上，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生(shēng)死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何(hé)嗟及(jí)，山(shān)鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间(jiān)的(de)各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令(lìng)这两只飞(fēi)雁以生(shēng)死来相对待？南飞北(běi)归遥(yáo)远的路程都比翼双飞(fēi)，任它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应(yīng)该知道，此去万(wàn)里，形孤(gū)影单(dān)，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每(měi)当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁(yàn)生(shēng)死相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生前(qián)身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为(wèi)词牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前(qián)片(piàn)六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字(zì)皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下(xià)文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在(zài)意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直(zhí)教(jiào)生死相许”，大雁的生死(sǐ)至(zhì)情深深地震撼(hàn)了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的(de)诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问(wèn)似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团(tuán)聚(jù)的快乐，也有离别(bié)的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然(rán)会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句(jù)借助对(duì)历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正(zhèng)面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和(hé)他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写(xiě)出了人(rén)们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情(qíng)者(zhě)的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸(shēn)了全(quán)词的历史(shǐ)跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一(yī)位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空中一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的(de)大(dà)雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁从(cóng)天上一(yī)头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买下(xià)这一对(duì)大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了(le)一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大(dà)蒙古国时期著(zhù)名文学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北(běi)方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又(yòu)是金(jīn)元之(zhī)际在文学(xué)上承前启后的(de)桥梁(liáng)，被尊(zūn)为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代(dài)一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮(mù)雪的(de)意思是什么

　　千(qiān)山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是作(zuò)者借周围(wéi)景物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出(chū)自于"问(wèn)世间(jiān)、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北(běi)双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量应有语，渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境(jìng)是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境以及千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意思和含(hán)义，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境(jìng)，千(qiān)山暮雪的意义，千山暮雪(xuě)诗(shī)句意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉(xùn)情而死的(de)事所感动而作的(de)，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多(duō)为赋(fù)诗，予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许？天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情(qíng)究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对待？南飞北(běi)归遥远(yuǎn)的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相伴，形影不(bù)离(lí)的(de)情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应(yīng)该知道(dào)，此去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单(dān)，前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当(dāng)年本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热(rè)闹，而(ér)今却(què)是(shì)冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三句(jù)第一(yī)字皆领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问(wèn)年(nián)仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由(yóu)府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四年赠(zèng)太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句(jù)，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生(shēng)死钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的(de)诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的(de)感(gǎn)人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越(yuè)冬(dōng)而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以(yǐ)世间夫妻(qī)相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更(gèng)有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁长期以来共同生活，既是团(tuán)聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过(guò)程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决(jué)不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高(gāo)，为下文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了人们(men)的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁(suì)的(de)青年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中(zhōng)一(yī)对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了(le)下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的(de)诗(shī)人(rén)便买下(xià)这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国时期著名(míng)文学家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又(yòu)是金元(yuán)之际在(zài)文学上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。