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高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也(yě)正在(zài)附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功(gōng)夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全一样，我的(de)琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听(tīng)得人(rén)如(rú)痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自(zì)己的(de)店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技(jì)告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是。

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