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克己慎独守心明性 什么(me)意思出自(zì)哪(nǎ)里，心有(yǒu)山海 静而不争什(shén)么意思

　　克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是(shì)指在(zài)个人(rén)独处(chù)时也要(yào)严格要求自己(jǐ)，是对个人内(nèi)心(xīn)深处比(bǐ)较隐蔽的思想意(yì)识(shí)进行(xíng)自律的一种(zhǒng)修养方式，防止错误思想(xiǎng)及私(sī)欲，邪念(niàn)不(bù)生(shēng)，时时保持正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语就是独处、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树(shù)立(lì)远大理想和抱负(fù)，不断地提高自(zì)己的(de)修(xiū)养(yǎng)。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态(tài)度、推(tuī)动“知(zhī)行反”认(rèn)识(shí)模式(shì)，以穷理尽性地形成完整的系统知(zhī)识、慎全(quán)独一。

克己慎独(dú)守心明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天(tiān)地之(zhī)间(jiān)，当(dāng)养天地浩然(rán)正气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之心克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容人。

　　意(yì)思是(shì)君子(zi)在(zài)独处时，即使别人看不见、听不见(j有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语iàn)，也要谨慎不(bù)苟，不做违反(fǎn)道德(dé)法律之事，不负良知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的(de)解读(dú)：

　　慎独表明的(de)是一种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显(xiǎn)的是(shì)一(yī)种人生境界(jiè)，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现(xiàn)出(chū)许多秉(bǐng)持这一野(yě)轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天(tiān)知(zhī)、地知(zhī)、你(nǐ)知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善(shàn)小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处(chù)世(shì)当无愧于(yú)心(xīn)”；元代许(xǔ)衡(héng)不食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁(rén)“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一(yī)不是慎独自(zì)律、追求道(dào)德(dé)完善(shàn)的体现(xiàn)。

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