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内因和外(wài)因(yīn)的辩证关系原(yuán)理是什么意思，内因和外因的(de)辩(biàn)证(zhèng)关(guān)系原理及方法(fǎ)论

　　1、内因(yīn)本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句即事物(wù)的内部矛盾是(shì)事物发展的根本(běn)原因。

　　外因(yīn)即事物的外部联(lián)系(xì)是(shì)事物发(fā)展的(de)第二(èr)位(wèi)的原因。

　　2、内(nèi)因是事物变化(huà)的根据(jù)，外(wài)因(yīn)是事物变(biàn)化的条件。

　　外因通过内因而起作用(yòng)。

　　3、它是独(dú)立自主、自力更生和对(duì)外开放(fàng)方针的重要(yào)哲学基础。

　　内外(wài)因辩证原理指在唯物辩证法中认为事物的内部矛盾(dùn)（即内因(yīn)）是事物自身运(yùn)动(dòng)的(de)源(yuán)泉和动力(lì)，是事物发展(zhǎn)的(de)根本原因。

　　外部矛盾（即外因(yīn)）是事(shì)物发展、变化的第二位(wèi)的原因。

　　内因是(shì)变化的根据，外(wài)因是变(biàn)化的条件，外因通过内(nèi)因而起作用(yòng)。

　　内因是事(shì)物的内部矛盾(dùn)，外因是(shì)事物的外部矛盾，即(jí)一事(shì)物(wù)与他事物之间的相互(hù)影响和相(xiāng)互作用。

　　内(nèi)因和外因的关(guān)系是(shì)：第一(yī)，内因(yīn)是事(shì)物发展变化的根据，它(tā)规定了事物发展(zhǎn)的(de)基本趋势和方向；

　　第(dì)二，外因是事(shì)物发展(zhǎn)变(biàn)化的不(bù)可(kě)缺少的条件，有时(shí)外因甚至对事(shì)物(wù)的发展起着重大(dà)的作用；

　　第三，外因的(de)作用无(wú)论多大，也(yě)必(bì)须通过内因才能(néng)起(qǐ)作用(yòng)。

　　要求:我们在观察事物、分(fēn)析问题时，既要(yào)看(kàn)到内因，又(yòu)要看到外因，坚(jiān)持内外因相结合的(de)观点(diǎn)。

　　对内(nèi)因要给以充分的重(zhòng)视，对外因作(zuò)“一分为二(èr)”的分析。

　　反对割裂内外因(yīn)辩证关(guān)系，忽视内因在事物变化(huà)中(zhōng)的根本作用(yòng)而(ér)一味强调(diào)外(wài)因的重要性；

　　另一方面单纯强(qiáng)调内因的决定作用而(ér)忽视外部条件(jiàn)在事物变(biàn)化中的重要作用。

内因(yīn)和外因的辩证关系原理是什(shén)么。

　　内因是事物发展的(de)内部(bù)矛盾，外因(yīn)是(shì)事物(wù)外部(bù)的(de)矛盾。

　　内(nèi)因(yīn)是(shì)事物发(fā)展的根据，外(wài)因(yīn本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句)是事物发展(zhǎn)的条(tiáo)件(jiàn)，外因要通(tōng)过内(nèi)因起作用。

　　比如，我国坚持以内循环为(wèi)主体、国(guó)内国际双(shuāng)循(xún)环(huán)的新发展格局，既要坚持独立自主自(zì)力更生，又要坚汪(wāng)拦持对外开放。

　　内因和外因盯陵并(bìng)的辩证关系是(shì)内因决定凯迹，外因，外(wài)因(yīn)影(yǐng)响内因。

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