都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别(bié)，都它(tā)尔和(hé)弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆(jiāng)维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上(shàng)没有(yǒu)出(chū)音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄(bǐng)的葫(hú)芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦及外二弦调(diào)成(chéng)同度(dù)音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是(shì)用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及(jí)用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器分横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等(děng)；竖(shù)式，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑(sāng)木或(huò)红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度关系，音色(sè)明净(jìng)，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是(shì)一个半球形(xíng)的共鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力(lì)强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)兄脊迹(jì)不(bù)但有美妙的气韵，更有美(měi)观大方的外形(xíng)，琴(qín)身由很多牛(niú)角片(piàn)或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带(dài)有规则性的纹路和(hé)图案(àn)，显得(dé)美观大(dà)方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造(zào)与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴(qín)弦(xián)等(děng)部(bù)分组成。

　　制作材(cái)料多采用(yòng)经过自然干燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏(zòu)出来的琴音声(shēng)音虽(suī)小但音(yīn)色却很柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它除了(le)在(zài)古典音乐《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过(guò)有名的(de)曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器(qì)里(lǐ)弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发出(chū)的声音(yīn)清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音(yīn)色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克(kè)，起(qǐ)源(yuán)于古代(dài)的波(bō)斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车(chē)和(hé)库车等地，所以(yǐ)又(yòu)名(míng)多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和(hé)塔吉(jí)克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于(yú)南疆一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木(mù)卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他(tā)尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思是3根(gēn)弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔(ěr)相似(shì)，因音色明亮(liàng)，常常用(yòng)于独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪(jì)，维(wéi)吾(wú)尔族民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年(nián)代，萨(sà)它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名(míng)“艾(ài)西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近(jìn)年(nián)才(cái)得以(yǐ)复苏(sū)，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称(chēng)“喇叭(bā)”，据相传，唢(suǒ)呐最初流(liú)传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应用，后经过不(bù)断发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已成为(wèi)一件具有特(tè)色的独(dú)奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛(fàn)应(yīng)用于(yú)民族(zú)乐队合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最(zuì)好(hǎo)。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了(le)激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音清脆(cuì)响亮，在乐队(duì)中起着统一(yī)节奏(zòu)和速(sù)度的作用(yòng)，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花(huā)盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳(nà)格(gé)拉为(wèi)一(yī)套(tào)，每(měi)套分(fēn)大中小三组，每组两个(gè)，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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