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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当(dāng)代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生(shēng)活的(de)相(xiāng)关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家(jiā)的(de)当政政府(fǔ)才稳固，才能受(shòu)到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提高自己的国际地位,在(zài)危难之时，才(cái)会得到更多其它(tā)国家的支持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子继承和(hé)发(fā)展了(le)孔(kǒng)子的德治(zhì)思想，发展为仁(rén)政(zhèng)学说(shuō)，成(chéng)为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶(jiē)级(jí)矛(máo)盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一三公里是多少米，三公里是多少米方面(miàn)严格区分了统治(zhì)者与(yǔ)被统(tǒng)治者的阶(jiē)级(jí)地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从天子(zi)到庶人的(de)等级(jí)制度；

　　另一方面(miàn)，又把统(tǒng)治者(zhě)和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样(yàng)关心(xīn)人民的疾苦，人民(mín)应该像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种(zhǒng)最理(lǐ)想的政治(zhì)，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人(rén)民(mín)的(de)衷心(xīn)拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而变(bià三公里是多少米，三公里是多少米n)成(chéng)独(dú)夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体内(nèi)容(róng)很广泛，包括(kuò)经济(jì)、政治、教育以及统一天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一(yī)条民本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时(shí)期重民轻神(shén)的思想发(fā)展而来的。

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