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一里地等于多少米,一里地等于多少米千米

一里地等于多少米,一里地等于多少米千米 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

  草木(mù)本无心,何(hé)求美人(rén)折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂(hún),草木本无心何求美人折全诗是“草木(mù)有本心(xīn),何求美人(rén)折”的意思是:草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性(xìng),怎(zěn)么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无心,何求美(měi)人折的(de)意思草木的有趣灵魂,草(cǎo)木(mù)本无心何求美人(rén)折全诗(shī)

  “草木有本心,何求(qiú)美人折”的意思是:草木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天性,怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢。

  此(cǐ)句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗,名字(zì)为《感遇(yù)·其一(yī)》,原(yuán)文(wén)是“欣欣此生意,自尔为佳(jiā)节(jié)。

  草木(mù)有本心,何求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)”。

  《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组诗。

  这组诗托物寓(yù)意,抒发(fā)了作者的身世(shì)感慨,表现了作(zuò)者的理(lǐ)想操守(shǒu),是其五(wǔ)言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn),何求美(měi)人(rén)折(zhé)” 的意思(sī)?

  “草木有(yǒu)本(běn)心,何求美人折”这两句诗的意思是:草木散发(fā)香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!出自唐代(dài)张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首·其一》。

  美(měi)人并不是指美(měi)丽(lì)的女人(rén),而是指(zhǐ)美好的(de)人,是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

  美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳,因而(ér)发生爱慕之(zhī)情。

  “闻风(fēng)”二字(zì)来自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》:“圣人百世(shì)之师也,伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也,故(gù)闻伯(bó)夷之(zhī)风者,元夫(fū)廉,懦夫(fū)而立志,闻柳下惠之风者,薄夫(fū)敦,鄙夫(fū)宽。

  奋乎百(bǎi)世之(zhī)上,百世(shì)之下闻(wén)者(zhě)莫(mò)不(bù)兴(xīng)起也”。

  因为感受到美(měi)好的东(dōng)西(xī)而(ér)改变自我的(de)追求(qiú),可(kě)见(jiàn)美对人的教(jiào)化感(gǎn)应作用。

  “坐”,因(yīn)而(ér)。

  美人(rén)因(yīn)为兰桂的(de)特(tè)质(zhì)而受到(dào)感召,改变(biàn)自己的品质。

  美(měi)人所以为美人,品质本身就是(shì)好(hǎo)的,而(ér)与兰(lán)桂品质相映,心生欢(huān)喜。

  因此,“草木有本(běn)心,何求美人折”,林栖的美人既然(rán)闻风相悦,那么,如果兰桂有知觉(jué)的话,应当是很乐意让这(zhè)些美人来折花(huā)欣赏(shǎng)了。

  但是草木自有他的品质,并不是为了让美人来折(zhé)的。

  贤(xián)人(rén)君子们像(xiàng)兰桂一样,他们(men)洁身(shēn)自好,努(nǔ)力进(jìn)德修业,只是尽他(tā)们做为一个人的本(běn)分,并非是为了借这些(xiē)来博得外界(jiè)的(de)赞誉、提拔(bá),求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富贵(guì)。

  原诗(shī):

  《感遇十二首·其一》唐代:张九(jiǔ)龄

  兰(lán)叶(yè)春(chūn)葳蕤,桂华秋皎(jiǎo)洁。

  欣欣(xīn)此(cǐ)生意,自尔为佳节。

  谁(shuí)知林栖者,闻风坐相(xiāng)悦。

  草(cǎo)木有本心(xīn),何求美人折(zhé)!

  释(shì)义亩(mǔ)纳丛:

  春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

  世(shì)间(jiān)的草木勃勃的生机,自然顺应了美(měi)好的季节。

  谁想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高人,闻到芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦。

  草木散发香气源于天(tiān)性(xìng),怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢!

一里地等于多少米,一里地等于多少米千米  一里地等于多少米,一里地等于多少米千米扩展(zhǎn)资(zī)料:

  此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作,诗人托物言(yán)志,以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的芳(fāng)洁品质,来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节操;以春兰和秋桂(guì)一里地等于多少米,一里地等于多少米千米不因无人采(cǎi)折而失去芬芳(fāng)美(měi)质,来(lái)比(bǐ)喻自己的志洁行芳,不求人知(zhī)的高(gāo)雅情怀(huái)。

  诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣,生机(jī)盎然(rán)。

  兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂,桂花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

  春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发,也给季节带来了荣耀,春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而(ér)成为美好的(de)季节。

  这(zhè)里(lǐ)既包含了(le)朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想,说明了时势造英(yīng)雄,英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法;也(yě)表达了真(zhēn)正的贤人志(zhì)士只有在政(zhèng)治开明的(de)时(shí)代(dài)才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱负的思想,流露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时(shí)”的(de)渴望。

  参(cān)考资料来源:百度(dù)百(bǎi)科——感遇·其一

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