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非(fēi)练实不食(shí)的(de)练实是什么意思，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开(kāi)花后(hòu)结(jié)的果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於(yú)南(nán)海而(ér)飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实(shí)，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操、训练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实(shí)心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部(bù)分写北海海(hǎi)神跟河神(shén)的(de)谈话，一(yī)问(wèn)一答一气(qì)呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名的思(sī)想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家。

　　创立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战国(guó)时期道家学派的(de)代表人物，是道(dào)家学派(pài)的(de)主要代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋(qiū)水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不(bù)是通假(jiǎ)字(zì)，练实(shí)是指竹子开花(huā)后(hòu)结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓(wèi)惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐，搜于国(guó)中三(sān)日三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在(zài)梁国做宰相，庄(zhuāng)子(zi)前往看(kàn)望(wàng)他(tā)。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是(shì)想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南(nán)海起飞飞(fēi)到北海(hǎi)去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是(shì)甜美的泉(quán)水不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰(yīng)拾到(dào)一只腐(fǔ)臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为篇(piān)名，中心是(shì)讨论(lùn)人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　篇之强调了(le)认(rèn)识事(shì)物的(de)复(fù)杂性，即事物本身(shēn)的相对(duì)性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和(hé)准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无(wú)为，这便是(shì)庄子的无(wú)为(wèi)思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者的(de)嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运用(yòng)比喻，庄子将(嘴巴含胸的感觉知乎jiāng)自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠子(zi)比(bǐ)作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名(míng)利(lì)禄且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学(xué)家(jiā)和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的嘴巴含胸的感觉知乎(de)哲(zhé)学(xué)学(xué)派庄(zhuāng)学(xué)，是继(jì)老子之后，战国(guó)时(shí)期(qī)道(dào)家学派(pài)的代(dài)表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物(wù)之一。

　　与老(lǎo)子并称为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言(yán)运用自如，灵活多变，能(néng)把(bǎ)一些微(wēi)妙难言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他(tā)的作(zuò)品(pǐn)被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲学的(de)文(wén)学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中嘴巴含胸的感觉知乎(zhōng)的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐(qí)物(wù)论》等。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)

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