扶大(dà)厦之将倾全(quán)诗(shī)解释(shì)，扶大(dà)厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文(wén)是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜(bài)，不(bù)拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾(wú)不(bù)能捍父母(mǔ)，乃教(jiào)人叛父母(mǔ)，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之(zh衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢ī)。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者(zhě)事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪(guì)下，他(tā)不(bù)跪(guì)，弘范马(mǎ)上像客人一样接待他，和他一(yī)起去(qù)崖(yá)山，并让他(tā)写信招降张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠(zhōng)孝已经尽(jǐn)到了(le)，如果能(néng)像为宋(sòng)朝做(zuò)事那样为我们皇上做事，至少(shǎo)也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到(dào)：“国(guó)家亡了不能去(qù)救，作为人(rén)臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出二心(xīn)？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作，作者于文(wén)中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱(ài)国名(míng)臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不(bù)乏仰慕者(zhě)，历(lì)来学(xué)者对他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多(duō)字，通过对史实的运(yùn)用和丰富的想(xiǎng)象力，写(xiě)下(xià)了一篇动(dòng)人心(xīn)弦的大散文(wén)。

挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒扶(fú)大厦之将(jiāng)倾的(de)出处(chù)和(hé)意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)”的(de)出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒芦(lú)敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句(jù)话(huà)比(bǐ)喻拯救(jiù)事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是(shì)当代著名作家卞毓方(fāng)的代表之作，作者(zhě)在文章中(zhōng)多处运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的(de)手法，给予了文天祥的(de)人(rén)格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令(lìng)我(wǒ)心跳的(de)，是他已活了七百六(li衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢ù)十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世(shì)纪，一(yī)个不朽的生命，从(cóng)南宋(sòng)跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁(suì)月(yuè)凛凛而(ér)去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当(dāng)他生(shēng)时，“直把杭州(zhōu)作汴州(zhōu)”的临(lín)安朝廷，已经危在旦夕(xī)，人(rén)们(men)指望他能(néng)挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独(dú)柱擎天力弗(fú)支”，终其一生(shēng)，他没能，也(yě)无法延(yán)续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神(shén)成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的(de)优(yōu)秀作品。

　　扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既(jì)倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为(wèi)书(shū)招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人(rén)生自古谁(shuí)无(wú)死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山(shān)破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋(sòng)者事(shì)皇上(shàng)，将不失(shī)为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的(de)手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客(kè)人一样接待他，和他(tā)一起去崖山(shān)，并让他(tā)写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护(hù)国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天(tiān)祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁(shuí)无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢攻破了(le)，军营中大家聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国(guó)家(jiā)亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做事(shì)那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭(kū)，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大(dà)散文”的代(dài)表之作，作者于(yú)文中多处(chù)运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度(dù)肯(kěn)定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天(tiān)祥从来(lái)不乏仰慕(mù)者，历来学者对(duì)他也颇多赞誉之(zhī)词(cí)，《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过对史实的(de)运用和丰富的(de)想象力，写下了一篇动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物(wù)于危险的(de)境陪樱慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的代表之(zhī)作，作(zuò)者在文章中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予(yǔ)了(le)文天(tiān)祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我(wǒ)心跳的，是他(tā)已活了七百六(liù)十岁(suì)。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个(gè)不朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明(míng)、清、民国(guó)昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁(suì)月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直(zhí)把杭(háng)州作(zuò)汴(biàn)州”的临安(ān)朝廷，已经危(wēi)在旦夕(xī)，人们(men)指望(wàng)他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱(zhù)擎(qíng)天力弗(fú)支”，终其(qí)一(yī)生，他(tā)没能，也无法延续(xù)赵宋王(wáng)朝(cháo)的社稷。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精神的优秀作(zuò)品。

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