音域划分从低到高，人声音域划分-橘子百科-橘子都知道

音域划分从低到高，人声音域划分非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

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非练实不食的练实是什么意(yì)思，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素音域划分从低到高，人声音域划分练、江平如(rú)练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解释：1、实音域划分从低到高，人声音域划分（實）充满：实心(xīn)、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实(shí)话(huà)、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大(dà)部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的(de)谈话，一问一答一(yī)气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)。

　　他(tā)是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学(xué)派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字(zì)吗

　　不是通(tōng)假字(zì)，练实是指竹(zhú)子开(kāi)花(huā)后结(jié)的果实。

　　出(chū)自战国(guó)庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日(rì)三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过(guò)之，仰而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以(yǐ)子之(zhī)梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄(zhuāng)子(zi)前往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取代你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去(qù)见(jiàn)他，说(shuō)：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道(dào)它(tā)吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不(bù)是竹子的果实不吃(chī)，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用篇首的(de)两(liǎng)个(gè)字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复(fù)杂性，即事物本身(shēn)的(de)相(xiāng)对性和认知(zhī)过程的变异性，指出了认知之不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了(le)事物(wù)变化(huà)的不定因素(sù)，因而最终仍只能顺物(wù)自(zì)化，返归无为(wèi)，这便是(shì)庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣(là)地(dì)讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄(lù)的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的音域划分从低到高，人声音域划分立场和志(zhì)趣，讽刺了(le)惠子(zi)醉心于功名(míng)利(lì)禄且无端猜忌(jì)别人的丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国(guó)中(zhōng)期(qī)思想家、哲学家和文学(xué)家。