六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思-橘子百科-橘子都知道

六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句是啥(shá)？是但行好事(shì)的。关于莫问(wèn)前程上(shàng)一(yī)句是啥以(yǐ)及(jí)莫问前程上一句是啥，莫问前程上(shàng)一(yī)句是(shì)什么(me)？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一句(jù)是(shì)什么？，莫问前程的上一句等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

莫问前程的(de)意思

　　莫问前程(chéng)的(de)意思(sī)是自身要多做义举，做(zuò)好当下(xià)，而不(bù)要去(qù)牵挂(guà)往后的发(fā)展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的意思(sī)是自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而(ér)不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代(dài)的《增广贤(xián)文(wén)》：但行好事(shì)，莫(mò)问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵挂往后的发(fā)展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人(rén)能在事态(tài)紧急的时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前(qián)程(chéng)的上一句是但行好事，意思是自(zì)身(shēn)要多(duō)做义举，做好当(dāng)下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫(mò)问前(qián)程。

　　河(hé)狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行(xíng)。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下。

这句话传(chuán)递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第(dì)一(yī)种是做善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态用(yòng)于党员干部身上，则要求党员干部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文(wén)》的内容大致(zhì)有这样(yàng)几(jǐ)个方(fāng)面：一是谈(tán)人及人际关系，二是谈命运，三(sān)是谈如(rú)何处(chù)世，四(sì)是表达对读书的(de)看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述(shù)的(de)世界里，人(rén)是虚(xū)伪的，人们为了(le)一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和(hé)危(wēi)机。

　　文中有很多(duō)强(qiáng)调命运和报(bào)应的内容，认(rèn)为(wèi)人的一(yī)切(qiè)都是命运安(ān)排的，人应行(xíng)善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙述如何待人接物(wù)，这(zhè)部分(fēn)内(nèi)容(róng)是全文的核心。

　　文(wén)中对(duì)忍让(ràng)多有描述，认为(wèi)忍让是消除烦恼(nǎo)祸(huò)患的方(fāng)法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎(shèn)忍(rěn)让的同时，也(yě)强(qiáng)调人的(de)主观能动(dòng)性(xìng)，认(rèn)为这是做事的原则。

　　文中也(yě)不乏(fá)劝人(rén)向(xiàng)善害(hài)人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重(zhòng)要、孝义(yì)的可贵，这些观点体现(xiàn)了正统的儒家精神。

　　但也正是由于(yú)这种庞(páng)杂，不同思想的人(rén)都可(kě)以从中看到自(zì)己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一(yī)定的社会政(zhèng)治经济在观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由于时(shí)代(dài)和历史的(de)局限，必然打上那(nà)个时代的印记。

　　不少内容(róng)反映了封建伦理(lǐ)和道德(dé)观念(niàn)，甚至(zhì)带有明(míng)显的封建迷信、宿命(mìng)论的(de)色彩；有的(de)内(nèi)容以个人为中心(xīn)，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己(jǐ)的思想；有的(de)反映了在(zài)当时乃(nǎi)至(zhì)当今(jīn)社会制度下(xià)小(xiǎo)市(shì)民阶层得过(guò)且过、畏(wèi)缩苟(gǒu)安的心(xīn)理和避祸(huò)厌世(shì)的消极(jí)人生(shēng)哲学；有的在当时社会不(bù)失为(wèi)对(duì)社会(huì)现象的正确反映，今天已失去(qù)了借鉴(jiàn)的意(yì)义；还有(yǒu)一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果(guǒ)不做(zuò)正(zhèng)确(què)的理解(jiě)，就会变成错误的东西。

　　这些都是(shì)不(bù)符合(hé)时代精神的，我们要在阅读时采取(qǔ)批判(pàn)的态度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其(qí)有营养的成分，古为今用。