登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思(sī)：登到高(gāo)处(chù)招手，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远翻译句式(shì)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远是什(shén)么意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的(de)人却能看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝终日(rì)而思(sī)矣，不(bù)如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾(jí)也，而(ér)闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也(yě)，善假于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到(dào)高(gāo)处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远处的人却(què)能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可(kě)以达到(dào)千里之外，借助舟船的(de)人，并不善(shàn)于游泳(yǒng)，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君(jūn)子(zi)的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不(bù)同(tóng)，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国(guó)时期儒家的(de)重要(yào)代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护(hù)的思想(xiǎng)，而荀子却(què)认为(wèi)：人(rén)力能征(zhēng)服(fú)自然，应该(gāi)利用自然(rán)为人类(lèi)服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战国末期的法家田井读什么字，畊和耕的区别重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中(zhōng)心论点，从学习的意(yì)义、作(zuò)用、态(tài)度等方面(miàn)，有条理、有层次地(田井读什么字，畊和耕的区别dì)加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来(lái)说明道理，是这篇文章的特(tè)色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 田井读什么字，畊和耕的区别