社会发展至今什(shén)么都是提倡科学(xué)。即便是一些(xiē)用科学也(yě)解释(shì)不了的问(wèn)题。最终也(yě)会以造谣等说法来进行掩盖。这就(jiù)是如(rú)今的(de)社会。但是从中国古代的历史发展至(zhì)今。所谓的鬼神论一直都没有停止(zhǐ)过。只不过都是私(sī)底下的(de)一(yī)种讨论。但真(zhēn)的有(yǒu)人敢说这些就是真的不(bù)存在的吗(ma)？还有中国人喜(xǐ)欢说的(de)龙(lóng)的传(chuán)人(rén)。龙也被(bèi)誉为(wèi)很神秘神圣的一种圣(shèng)物。民间对于龙的传说有很多。也有不少人对于世(shì)界上真(zhēn)的有(yǒu)龙存在而深信不疑。但(dàn)是国家为什么不(bù)承认有(yǒu)龙呢(ne)，人类永远无法突破自我矛盾。

无论(lùn)是在(zài)史(shǐ)书上记(jì)载(zài)。又(yòu)或者是在(zài)古人的文章和诗句(jù)中有不少对龙的描述。而(ér)且日本的博物馆还存有龙的(de)标本(běn)。但是国家为什么从来都不(bù)承认有(yǒu)龙呢(ne)。这其实是(shì)很多人(rén)都好(hǎo)奇的问题(tí)。很多网(wǎng)友也发表(biǎo)了(le)自(zì)己的想法和看法。其(qí)实归结(jié)到底就两个字“矛盾(dùn)”。

国家为什么不承(chéng)认有龙

国家希(xī)望(wàng)自己(jǐ)的民众是聪明的。但是过于聪明又会(huì)难以(yǐ)管理。所(suǒ)以你要聪明到恰到(dào)好处。其(qí)实从古至今发生过太多怪气的事情，比如说(shuō)罗(luó)布泊青海湖天(tiān)池(chí)等等一些地(dì)方发生(shēng)的怪异现(xiàn)象。在专业人士进行研究之后并没有什么确(què)切的答案。大概是为了稳住民心，所以他(tā)们往往会用(yòng)各种科(kē)学(xué)的(de)解释来搪(táng)塞(sāi)大众。而(ér)事(shì)实真(zhēn)的是像他们(men)说(shuō)的那样(yàng)吗？估计(jì)他们自己对自己的说法也是(shì)模棱两可吧！

其实说白了科学的尽头就是鬼(guǐ)神。但是人们又(yòu)总(zǒng)是拿着科学的幌子来说从来没(méi)有鬼(guǐ)神之(zhī)说。即便是现(xiàn)实中有东西可(kě)以印证。但依然(rán)是(shì)会被官方以各种方式来做了合理的解(jiě)释。中国人(rén)一直说自(zì)己是龙的传人。现实中也有出现过龙的记(jì)载。无论(lùn)是年代有多久远，或(huò)者说龙是生活(huó)在公元前。又(yòu)或者说(shuō)龙(lóng)一(yī)直(zhí)是存(cún)在的。

但始终国家是不承认有(yǒu)龙的。可能这就跟佛教一样，明明国(guó)家张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表倡导不(bù)要(yào)迷信要相信科学。但是(shì)却不(bù)阻止(zhǐ)国家(jiā)佛教(jiào)的发展(zhǎn)。反而用信仰自由来解释(shì)。这就是(shì)现实和内心的一(yī)种矛盾竞(jìng)争。如果从国家层面(miàn)承(chéng)认一些东西，那(nà)还有(yǒu)人(rén)会(huì)努力的发展科学吗。那(nà)国家还(hái)要进步和发展吗(ma)？

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