莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥(shá)？是但行好事的。关于莫问前程上(shàng)一句是啥以及莫问前程上一(yī)句(jù)是啥，莫问前程上(shàng)一(yī)句是什么？，有句话叫莫问(wèn)前程(chéng)，莫问前程前面一(yī)句是什(shén)么？，莫问前程(chéng)的上(shàng)一句(jù)等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

莫问前程(chéng)的意思(sī)

　　莫问前程的意思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往(wǎng)后(hòu)的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发(fā)展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译(yì)文为自(zì)身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下(xià)，而(ér)不要(yào)去(qù)牵挂往后(hòu)的(de)发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时(shí)候(hòu)，突然想出办法。

莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上一句是(shì)啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前(qián)程的上一句是(shì)但行好(hǎo)事，意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　河狭(xiá)水(shuǐ)激(jī)，人急(jí)计生。

　　明知山(shān)有虎，莫(mò)向虎山行(xíng)。

　　明(míng)代《增广贤(xián)文(wén)》记载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身(shēn)要多(duō)做义举，做(zuò)好当(dāng)下。

这(zhè)句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行(xíng)、善(shàn)举(jǔ)的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不(bù)奢(shē)望回报、报酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两(liǎng)种(zhǒng)心态用于党员干(gàn)部(bù)身上，则要求党员干(gàn)部但(dàn)干实事，莫(mò)问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤(xián)文》的(de)内(nèi)容大致有这(zhè)样几个方面：一是谈(tán)人及人(rén)际关(guān)系开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑，二是谈命运，三是谈如何处世，四是(shì)表(biǎo)达对(duì)读(dú)书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世(shì)界(jiè)里(lǐ)，人是虚伪的，人们为(wèi)了一己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附(fù)势，从而使世(shì)界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多(duō)强调命运和(hé)报应的内(nèi)容(róng)，认为人的(de)一切都是命运安(ān)排(pái)的，人应行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如何(hé)待(dài)人接物，这部分内容是全(quán)文的(de)核心。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍让的(de)同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文(wén)中(zhōng)也(yě)不乏(fá)劝人(rén)向善害人之心不可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤(xián)文(wén)》强调了读(dú)书的重要、孝义的(de)可贵，这些观点体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但(dàn)也正是(shì)由于这种庞杂，不(bù)同思想(xiǎng)的人都可以从中看到自己(jǐ)认(rèn)可(kě)的(de)格言，使之具有了广泛的代表性。

作(zuò)品评(píng)价

　　一(yī)定的文化是(shì)一定的社会政治(zhì)经济在观念形态上的反映，《增(zēng)广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代和历史的(de)局限(xiàn)，必然打(dǎ)上(shàng)那(nà)个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和道德观念，甚至(zhì)带有明显(xiǎn)的封(fēng)建迷信、宿(sù)命论的色(sè)彩；有的内容以(yǐ)个人(rén)为中心，反映(yìng)了当(dāng)时及时下人们(men)普遍存在的自私(sī)自利、损人利己的思(sī)想；有的反映了(le)在当时(shí)乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸厌世的消极人(rén)生(shēng)哲学；有(yǒu)的在(zài)当时社会不(bù)失为对社会现象的正(zhèng)确反映，今天已失去了借(jiè)鉴的(de)意义(yì)；还有(yǒu)一些内容含义比较模糊，或(huò)者只有片面的真理性，如果不做(zuò)正(zhèng)确的理(lǐ)解，就(jiù)会变成(chéng)错误的东(dōng)西(xī)。

　　这(zhè)些都是不符(fú)合时代精(jīng)神的(de)，我们要在阅读时采取批(pī)判的态度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有营养的成分，古为(wèi)今用。

莫问前程(chéng)的上一句是什么

    　1、莫问前程(chéng)的前一句是但行好(hǎo)事。

　　但(dàn)行好事，莫问前程的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下。

　　行善不但是一个人道德品质高尚的表现，更是为自己和家人积德。

　　所以(yǐ)只(zhǐ)管(guǎn)去做好事，不要问做了好事会给自己带来什么利益，因(yīn)为善有善(shàn)报。

　　2、这句(jù)话出自(zì)明代的《增(zēng)广贤文》，原文(wén)是(shì)：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年之(zhī)计在于春(chūn)，一日之计在于寅。

　　一家(jiā)之开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑计在于和，一生之计在于勤。

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