题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的(de)意(yì)思和哲理是《题(tí)西林壁》是(shì)一首诗中有画的写景诗,又是(shì)一首哲理诗的。

　　关于题西(xī)林壁古诗的(de)诗(shī)意哲理，题西林壁(bì)的意思和哲理以及题西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，《题(tí)西林壁》这(zhè)首诗(shī)蕴含(hán)的哲理(lǐ)是什么，题西(xī)林壁(bì)的(de)意思和哲(zhé)理，题(tí)西林壁所(suǒ)蕴含的哲理是什(shén)么，题西林壁的古诗(shī)含义等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

题西(xī)林壁古诗的诗意哲理，题(tí)西(xī)林壁(bì)的(de)意思和(hé)哲理

　　这(zhè)首(shǒu)诗告诉我们想认清事物本质，就要(yào)从各个角度去观(guān)察(chá)，既要客观，又(yòu)要全面。

　　题(tí)西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰，远近高低(dī)各不(bù)同。

　　不识庐山真面目，只缘身在(zài)此山中。

　　注(zhù)释(shì)：

　　题(tí)西林壁(bì)：写在西林寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在(zài)庐山西(xī)麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山总是南北走向，横看就75寸电视长宽是多少是从东面西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识(shí)：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指(zhǐ)庐山真实的(de)景色，形状。

　　缘：因为(wèi)75寸电视长宽是多少；

　　由于(yú)。

　　此山：这座(zuò)山(shān)，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西(xī)省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁(bì)上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭(lǐng)，侧(cè)看(kàn)是险(xiǎn)峻高峰，远(yuǎn)近高低看过去(qù)，千姿百态不(bù)相同。

　　之所以不(bù)能认识庐山的真实面目(mù)，只是因(yīn)为(wèi)身处(chù)在这层峦叠(dié)嶂的深山中。

　　这首(shǒu)诗启示(shì)我(wǒ)们(men)，现实生(shēng)活中的事物千姿百态(tài)，纷繁复杂，身处其中往往很难看清事物的(de)本质。

　　如果不全方位(wèi)、多角(jiǎo)度冷静客(kè)观地去观察(chá)与分析，就容易因为(wèi)主客观(guān)的局限，被(bèi)表(biǎo)象所(suǒ)迷惑(huò)，难以准确全(quán)面认(rèn)识(shí)事物。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以理语入诗(shī)，写得既有情(qíng)趣，又有理趣(qù)。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练(liàn)副使(shǐ)改任汝州(zhōu)刺史(shǐ)，他特(tè)地过江登(dēng)临(lín)庐山，游山(shān)十(shí)余日，并在西林寺写(xiě)下这首题壁诗。

　　诗人(rén)从自己独特的观(guān)察和(hé)感(gǎn)受(shòu)出发，勾画(huà)出(chū)庐山(shān)的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不(bù)是一首纯粹(cuì)讴歌壮丽山(shān)河(hé)的写(xiě)景诗(shī)，作者(zhě)在措写景物中，用形象化的语言(yán)表达了一个(gè)深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近(jìn)高低各不同”，虽(suī)然只是粗略的勾画(huà)，没有细致具体(tǐ)的描绘，但是(shì)却(què)从人们正(zhèng)视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察中，从人(rén)们(men)立足点、观察点的不断变换中，写(xiě)出了庐山的多姿多采(cǎi)，神奇莫(mò)测。

　　后两(liǎng)句“不(bù)识庐山(shān)真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山中(zhōng)”，写诗人在(zài)观(guān)察中得(dé)到的(de)启示。

　　苏(sū)轼向生(shēng)活的深处开(kāi)掘(jué)，把观感和哲理结合起来，从而阐明了一个(gè)深(shēn)刻的道理(lǐ)：只(zhǐ)有从(cóng)不同的方面了(le)解事物，既(jì)深入它的内部细察精(jīng)神(shén)实质(zhì)，又(yòu)站到(dào)事物之上，总观它的全(quán)貌，才(cái)能给事物以(yǐ)正(zhèng)确的(de)认识。

　　清代的王国维(wéi)在《人间词话》中说：“诗人对宇(yǔ)宙人生，须入(rù)乎其内，又须出乎(hū)其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎(hū)其外(wài)，故(gù)能(néng)观之。

　　”苏轼的《题西(xī)林壁(bì)》正形象化地说明了这一道(dào)理。

题西林壁(bì)的意思和哲(zhé)理(lǐ)

　　 《题(tí)西林壁》是宋代(dài)文(wén)学家苏(sū)轼的诗(shī)作。

　　这是(shì)一首诗(shī)中有画(huà)的写景诗，又是一首哲(zhé)理诗，哲理蕴(yùn)含在(zài)对(duì)庐山景色(sè)的描绘之中。

　　前两句描述了庐山不(bù)同的形态(tài)变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看(kàn)成(chéng)岭侧(cè)成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此(cǐ)山中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山(shān)峰耸立(lì)，从(cóng)远处、近处(chù)、高(gāo)处(chù)、低处(chù)看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不(bù)清庐(lú)山真(zhēn)正的面目，是因为我身处(chù)在庐山(shān)之中。

　　 创(chuàng)作(zuò)背景

　　 苏轼于(yú)公(gōng)元1084年（神(shén)宗元丰七年）五(wǔ)月间(jiān)由黄州贬所改迁汝州(zhōu)团(tuán)练副使，赴汝州时经过九江，与友人(rén)参寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽的(de)山水触发逸(yì)兴(xīng)壮思，于是写下了(le)若干首庐山记(jì)游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理蕴含在(zài)对(duì)庐山景色的描绘之中.它告诉我们这(zhè)样(yàng)一个道理(lǐ):现实生活中(zhōng)的事(shì)物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往很难一下字看清楚它的(de)本(běn)质;如(rú)果不(bù)是处在(zài)错综复杂的事物之处,不是全(quán)方位.多角度冷静客观的深(shēn)入观察与分析,就容易因为个人的局限被局部(bù)现象所迷惑,对事物就难(nán)有全面正确(què)的认识(shí)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 75寸电视长宽是多少