什么叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关(gutan1等于多少，tan1等于多少兀ān)怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激(jī)发人的(de)主动性积极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包(bāo)括层层递进又(yòu)密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作(zuò)为一种(zhǒng)物质(zhì)生命的(de)存在，更是一种精神、文(wén)化的(de)存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发展还是实现自(zì)身发展方面都居(jū)于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值(zhí)和个体价(jià)值的统一、作为手(shǒu)段和目的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的(de)主体，也是政(zhèng)治生(shēng)活、精神(shén)生活乃至整个(gè)社会生活的(de)主体，因而也(yě)是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人(rén)的(de)多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的(de)需要，更关心(xīn)人精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件满(mǎn)足人(rén)的生存需要、享受需要(yào)，更着(zhe)力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人的(de)自(zì)由全(quán)面发(fā)展。

　　人的全面(miàn)发(fā)展应当是自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不是由外力强制的发展;是各方(fāng)面素质(zhì)都得到(dào)较好(hǎo)的发(fā)展或达到一定(dìng)水平的发展;是在(zài)承(chéng)认人的(de)差异性、特殊性(xtan1等于多少，tan1等于多少兀ìng)基(jī)础上(shàng)的(de)全面发(fā)展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人(rén)的存在、人的价值(zhí)、人的(de)意义尤(yóu)其是人的(de)心(xīn)灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自(zì)身存(cún)在(zài)的价值主体，人不同于一般的物，它的根(gēn)本是(shì)内(nèi)在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人(rén)的基本存(cún)在方式(shì)，社会要关注人的精神状态(tài)和内在需求(qiú)，避免人(rén)的(de)异化。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来，我国经济飞速(sù)发(fā)展(zhǎn)，人民(mín)的物(wù)质生活水平得到了极大(dà)的(de)提高，物质文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市(shì)场化为人们带来了(le)丰厚的(de)利(lì)润与(yǔ)物质(zhì)的享(xiǎng)受，但市场经济的实用性与功利(lì)性特征，又导致了(le)人文精神(shén)的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在(zài)现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀的(de)迫切需要必将替代(dài)对物质生活的迫切(qiè)需(xū)要，另一方面(miàn)却(què)是这种需(xū)要与(yǔ)社会所能提(tí)供(gōng)之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽(zé)民总书记对宣传工作提出了以科学(xué)的理论(lùn)武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚的精(jīng)神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求(qiú)，这一(yī)思想立足于人的自身建设尤(yóu)其是精(jīng)神(shén)文明建设，真(zhēn)正做到了(le)高瞻(zhān)远瞩，体(tǐ)现出(chū)了最高领导者的远见卓识(shí)，具(jù)有(yǒu)深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重(zhòng)要的宣传途径和最常见的文化(huà)载体，应当担(dān)负起历史(shǐ)的(de)重任，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神(shén)的贯注(zhù)又(yòu)将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读(dú)者的思(sī)考(kǎo)与共鸣，从(cóng)而完成新闻(wén)信息(xī)价(jià)值和文化价值的双重构建(jiàn)，使新闻报道(dào)赢得更(gèng)多的读者，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文(wén)关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野(yě)中，人文关怀是指尊(zūn)重人的(de)主(zhǔ)体地位和(hé)个(gè)性差异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极(jí)性创(chuàng)造(zào)性(xìng)，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人(rén)的(de)关怀(huái)、社会(huì)对人的(de)关爱，严肃的思想政治工作开始关心(xīn)人内心的感(gǎn)受，引导人们正确(què)对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状况的(de)关(guān)怀、对(duì)人的(de)尊严与符(fú)合人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定，对人类(lèi)的解放(fàng)与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于西方的人(rén)文主义(yì)传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是(shì)对(duì)人的生存状况的关(guān)注、对人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的生活(huó)条件的肯定和对人(rén)类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文(wén)关(guān)怀精神在西周(zhōu)初期(qī)就已(yǐ)经(jīng)初见端(duān)倪(ní)，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化(huà)中经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中(zhōng)国文(wén)化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早出(chū)现(xiàn)人(rén)文一词，意指人际间相(xiāng)互(hù)关系准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的关系方面，提出了(le)忠义理智信等(děng)规(guī)范，在处(chù)世(shì)立身(shēn)方面提(tí)出(chū)诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时(shí)，在远神(shén)近人(rén)、以人为本(běn)、注重人对于真善的追(zhuī)求等方面做(zuò)出了规范和(hé)警示(shì)。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化(huà)开(kāi)辟了一条远神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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