公元1世(shì)纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公元1世(shì)纪是什么(me)年(nián)代是两(liǎng)种说法，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)99年(nián)，一说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算(suàn)年(nián)代的单位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常(cháng)是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪(jì)通常从可(kě)以被100整除(chú)的年代或此(cǐ)后一(yī)年开(kāi)始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于(yú)耶稣纪(jì)元后(hòu)，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元(yuán)2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如(rú)果按照这(zhè)种定(dìng)义的话，2000年(nián)则为21世纪(jì)的(de)第(dì)一年(nián)。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　公元(yuán)一世纪发(fā)生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的(de)是西汉(hàn)末(mò)年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝(dì)以后，皆以(yǐ)外(wài)戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君(jūn)，六十余(yú)年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王(wáng)莽以姑母王(wáng)政君为凭借，最初装出恭谨勤劳(láo)的样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结(jié)名士和将相大臣，深得(dé)人心，凡是(shì)来投奔他(tā)的(de)，不论(lùn)地方远近，出身贵(guì)贱，他一(yī)概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自(zì)己封邑里收来的(de)钱和粮，都(dōu)拿出来赠(zèng)送给宾客，而自己(jǐ)家里却过着十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的(de)生活，朝野上下皆(jiē)赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀(āi)帝(dì)死后，王莽(mǎng)官居(jū)大司马，以太后(hòu)名义执掌军政(zhèng)大权(quán)，立汉平(píng)帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二月，汉(hàn)平帝死(sǐ)后，王莽指(zhǐ)使(shǐ)同党向(xiàng)太(tài)皇太后(hòu)王政君上书，要求(qiú)让他代天子(zi)临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这一(yī)要求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王(wáng)莽改年(nián)号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽(mǎng)立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公(gōng)摄(shè)政旧(jiù)事，为(wèi)代(dài)汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频(pín)繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮(kuì)图》与《赤(chì)帝行玺(xǐ)某(mǒu)传(chuán)予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于(yú)是王莽便到(dào)高帝(dì)祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐(jìn)见太皇(huáng)太后(hòu)，坐在未央宫前殿，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽(mǎng)达到了他的托(tuō)古改制、篡汉(hàn)自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎(hǔ)观(guān)会(huì)议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白(bái)虎(hǔ)观召(zhào)开的一次讨论儒家经典的(de)学术会(huì)议。

　　自(zì)汉(hàn)武帝时，董仲(zhòng)舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但(dàn)是(shì)由于当时各家儒学学(xué)派传承(chéng)不(bù)同，对(duì)于儒(rú)家经典(diǎn)的版本(běn)、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石(shí)渠(qú)阁(gé)会议(yì)”加以统一(yī)，但是(shì)经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异(yì四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的)再次抬(tái)头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬之(zhī)学正式确立为四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的统治地位(wèi)，使(shǐ)儒(rú)学与谶纬之(zhī)学进一步结合起来，汉章帝建初四年(nián)（公元(yuán)79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这就是历史上有名(míng)的(de)白虎观(guān)会(huì)议。

　　白虎观(guān)于(yú)当(dāng)时乃是朝廷修(xiū)缮(shàn)儒学之所。

公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年？

　　公元1世纪是指公(gōng)元1年到公元(yuán)100年(nián)之册信间的一百州昌轮年时间，包(bāo)括这两个年(nián)份。

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