还有什么国家是君主(zhǔ)立(lì)宪制，世(shì)界上还有几个国家是君主(zhǔ)制是目(mù)前，欧洲(zhōu)、亚(yà)洲、非洲和大(dà)洋(yáng)洲君主立(lì)宪(xiàn)制(zhì)的国(guó)家有：英国、荷兰、比(bǐ)利(lì)时(shí)、丹麦、瑞典、挪威、西班(bān)牙、卢(lú)森堡、列支敦士(shì)登、摩(mó)纳哥、日本、马(mǎ)来西亚、摩洛哥(gē)、尼泊尔、泰(tài)国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科(kē)威特、卡塔(tǎ)尔、阿拉(lā)伯联合酋长国(guó)、约(yuē)旦(dàn)、莱索托、不丹的。

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还有什么(me)国家是君主(zhǔ)立宪制，世(shì)界上还(hái)有几个国家是君(jūn)主制

　　目前，欧洲、亚洲(zhōu)、非(fēi)洲和大(dà)洋(yáng)洲君主立宪制的国家有(yǒu)：英(yīng)国(guó)、荷兰、比利时、丹麦(mài)、瑞典(diǎn)、挪威、西(xī)班牙认真地还是认真的写作业，认真的与认真地、卢森(sēn)堡、列(liè)支敦士登、摩纳哥(gē)、日本(běn)、马来西亚、摩洛(luò)哥、尼泊尔、泰国、斯(sī)威(wēi)士兰、汤(tāng)加、阿曼、沙(shā)特阿拉伯、科威特(tè)、卡塔尔、阿(ā)拉伯联合认真地还是认真的写作业，认真的与认真地酋长(zhǎng)国、约旦、莱索(suǒ)托、不丹。

　　在(zài)这些(xiē)君主(zhǔ)国中，有一(yī)些是社会(huì)和技术(shù)很进(jìn)步的先进(jìn)国(guó)家，如欧洲的一(yī)些(xiē)君主(zhǔ)国；

　　另外(wài)一些(xiē)是(shì)震撼(hàn)世(shì)界的“石油皇帝”的君主国。

　　西班(bān)牙恢复(fù)君主制。

　　君主立宪制又(yòu)称(chēng)立宪(xiàn)君主(zhǔ)制，或称“虚君共和”，是相(xiāng)对于君主独裁制的一种(zhǒng)国家体制。

　　君(jūn)主立宪是在保留君主(zhǔ)制的(de)前(qián)提下，通(tōng)过立宪，树立人民主权、限制君主权力(lì)、实现(xiàn)事实上(shàng)的共和政(zhèng)体。

　　世界上最早的君主立宪制国家是英(yīng)国。

目前还(hái)有哪些国家实行君主立宪制(zhì)？

　　世界上最早有君主立宪(xiàn)制特(tè)点的是赫梯族，确立君主(zhǔ)立宪制国家是英国。

　　1688年，英国爆发光荣革命，在确立议会主(zhǔ)派森权(quán)的(de)同(tóng)时保留了(le)君主。

　　国(guó)王开始逐渐处于“统而不(bù)治”的地位。

　　到20世纪初(chū)，欧洲所有剩余的君主（假如不将教皇列(liè)入计算）都是立宪的君主。

　　立(lì)宪(xiàn)的君主虽然依然是国家(jiā)的最高(gāo)领导(dǎo)人，但他们(men)的权力(lì)和义务或多或少受到宪法明确(què)地规定。

　　君主的权力多少(shǎo)受到限制，有一(yī)些君主的权力(lì)被(bèi)限制(zhì)到仅(jǐn)仅作为国(guó)家的代(dài)表，而没有实际的权力，称为“虚位元首(shǒu)”——英国(guó)、日本等都是此(cǐ)类例子，但君主依(yī)然很受(shòu)人民爱(ài)戴和尊重。

　　今天也依然有一些立(lì)宪(xiàn)的、拥有很大权力（比如组织或解(jiě)散政府、指挥军队）的君主，例(lì)如位(wèi)于中欧的列支敦(dūn)士登；君(jūn)主的权力(lì)被限制到(dào)仅(jǐn)仅作为国家的代表(biǎo)者，往(wǎng)往前身是(shì)走向(xiàng)“军国(guó)主义”之“帝国主义”却先(xiān)胜后败(bài)之君主(zhǔ)，例(lì)如：1945年(nián)日本昭和天皇。

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　　现存(cún)实(shí)行君主立宪(xiàn)制的国家

　　君主立(lì)宪制，则仍(réng)为现代不少资本主义国家所采用，如英国、西(xī)班(bān)牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪(nuó)威(wēi)、瑞典、丹麦(mài)、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元君主制，亦称为二元制君(jūn)主立宪制，指君主(zhǔ)立宪的(de)前(qián)提下，君主权力(lì)大于议会，各种主要法令都要经其签署，并(bìng)且常有权委任(rèn)首相(xiāng)和上议院议员(yuán)，某些国(guó)家还有君权神(shén)授色彩，而不是政教分离的。

　　二元君主制是(shì)起源于近代(dài)欧洲(zhōu)现代化(huà)，从政府层面看来，在有两个形(xíng)式(shì)上矛盾的方向同时进(jìn)行，便是民(mín)族国家的(de)中(zhōng)央集权制的成立，和相对的自由民主(zhǔ)的私有财(cái)产(chǎn)的确认，在后世理解是因为(wèi)公民社(shè)会和理性主(zhǔ)义(yì)发达的结果，所以(yǐ)可以(yǐ)接受政府以(yǐ)独立(lì)于营(yíng)利(lì)事业(yè)原则外运作，而专注于国防和外交事务。

　　但(dàn)在较后才开始现代化(huà)的欧(ōu)洲(zhōu)国家，为了(le)扩张政府权力又为了吸纳社会上(shàng)不同的(de)思想(xiǎng)的人士，为了晋身(shēn)政府层面加(jiā)强其运作，于是(shì)一部分君(jūn)主制国家在统一和独立的同时，编成了宪法成立议会(huì)，但(dàn)和“虚君共和”相反是“虚位议(yì)会(huì)”制度(dù)。

　　一般认(rèn)为二元君主制是原型是16世纪(jì)的波(bō)兰立陶宛联邦，但成熟于拿破仑时代的法(fǎ)兰西第(dì)一帝国(guó)，是当(dāng)时拿破(pò)仑因(yīn)战争(zhēng)需要(yào)而称(chēng)帝(dì)，但又希望能保持法(fǎ)国携羡段(duàn)大(dà)革命的民主(zhǔ)成果之产(chǎn)物。

　　而且受到(dào)十九世认真地还是认真的写作业，认真的与认真地纪(jì)中欧洲推广，如(rú)德国和(hé)意(yì)大利(lì)统一后宪法所仿效(xiào)。

　　并受(shòu)到很多(duō)仍然保持前启(qǐ)蒙(méng)时代的诚(chéng)虔信仰的非欧洲社(shè)会的(de)接受(shòu)，例如日本(běn)的(de)明治维新甚至巴列维(wéi)王朝时代（伊(yī)朗伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但(dàn)在(zài)实践(jiàn)上二元君主制，因(yīn)为无法同时兼顾君主和议会权力之争，往往沦为了第(dì)三方的武装革(gé)命或政(zhèng)变的牺(xī)牲品(pǐn)，如战时的(de)日(rì)本

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