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  《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自《资治通鉴》,主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王为了(le)国家的(de)强大(dà),进行胡服骑射改革的故事。胡服(fú)骑射的故事(shì)

  战国(guó)时赵武灵王即位的(de)时(shí)候,赵国正处在国(guó)势衰落时期(qī),就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

坡比1_1.5怎么计算坡长,坡度最简单的计算方法  而在和一些大国的(de)战争中,赵(zhào)国常吃败仗,大(dà)将被擒(qín),城邑被占。

  赵国(guó)眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

  特别是赵国在地理(lǐ)位(wèi)置上,东(dōng)北同东胡相接(jiē),北(běi)源边与匈奴为邻,西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为(wèi)界。

  这些部落都是以游(yóu)牧为生,长于骑马射箭,他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

  赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)看(kàn)到胡(hú)人(rén)在(zài)军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一些特别的长处(chù):穿(chuān)窄袖(xiù)短袄,生(shēng)活(huó坡比1_1.5怎么计算坡长,坡度最简单的计算方法)起居(jū)和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方便;

  作战时用骑兵、弓箭,与中(zhōng)原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比(bǐ),具有更大的灵(líng)活机动性。

  他对手下(xià)说:“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟,去如绝弦,是当今之快速(sù)反应部(bù)队,带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有大志使赵国强盛的武灵王,对胡人骑兵的(de)优越性,认识(shí)真(zhēn)切。

  他认为以骑射改装军队是强兵的道路,就对将军(jūn)楼缓说:我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之(zhī)中,怎么办?“吾欲胡服(fú)”。

  因此,为了(le)富(fù)国(guó)强(qiáng)兵,赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的主张(zhāng),决(jué)心(xīn)取胡人之(zhī)长补中原之(zhī)短。

启示

  这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的(de),看(kàn)到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴(jiàn),胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优(yōu)点,他们(men)机动力强而且速度快,服装(zhuāng)便(biàn)利(lì),利于打游击战。

  不像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机,机动(dòng)力差(chà),速度(dù)慢。

  所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

  我们要善于(yú)借鉴别人的长处,来弥补自(zì)己的短处。

基本解释

  据《战国策(cè)·赵策二(èr)》记(jì)载:“今(jīn)吾(wú)(赵武(wǔ)灵王)将胡服(fú)骑射以教百姓。

  ”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世(shì)家(jiā)》也(yě)记载:“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫,召肥(féi)义与(yǔ)议天下,五日而毕,遂(suì)下(xià)令(lìng)易(yì)胡(hú)服(fú),改兵制(zhì),习骑射”。

  是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义(yì)与议天下,五日(rì)后决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑射,励行(xíng)改革。

  当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服”,是指类似于西(xī)北(běi)戎狄(dí)之衣短袖窄的服(fú)装,同中原(yuán)华夏族人的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同,所以俗称(chēng)“胡服”;

  “骑射”指周(zhōu)边(biān)游(yóu)牧部族(zú)的“马射”(骑在马上射箭(jiàn)),有别于中原(yuán)地区(qū)传(chuán)统(tǒng)的“步射”(徒步射箭)。

  从此,使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装,逐渐改进为后来(lái)的(de)衣短袖窄的装备。

  从而顺应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势,为国家的稳(wěn)固和(hé)发展奠定(dìng)了(le)基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么(me)道理

   《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》,主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的(de)强大,进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事(shì)

   赵武灵王向北进攻中(zhōng)山(shān)国,大兵经房(fáng)子,抵达(dá)代地,再向北直至数千里的大(dà)漠(mò),向(xiàng)西攻到黄河(hé),登上黄华山(shān)顶,与国相肥(féi)义(yì)商议让百姓穿(chuān)短衣胡服,学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

  他说(shuō):“愚蠢(chǔn)的(de)人(rén)会嘲笑我,但聪明的人会明(míng)白(bái)的。

  即使天下的(de)人都嘲笑我,我也这么(me)做,一(yī)定能把北方胡人的领(lǐng)地(dì)和中山国都夺过来!”于是改穿胡服。

   国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服(fú),其中,公子成称(chēng)有病(bìng),不来上朝。

  赵王(wáng)派人(rén)前去说服(fú)他:“家事听从父母,国(guó)政服从国(guó)君,现在我(wǒ)要(yào)人(rén)民改(gǎi)穿胡服,而叔父您不穿,我担心天下人会(huì)议论我徇私情。

  治理国家有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法(fǎ),要(yào)以(yǐ)有利人民为根本;处理政事(shì)要(yào)有一定原则(zé),要(yào)以施行政令(lìng)为(wèi)重。

  宣传道(dào)德要(yào)先让百姓议论明(míng)白,而推行法(fǎ)令必须从贵(guì)族近臣(chén)做(zuò)起。

  所以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

  ”公子两拜谢罪道(dào):“我听说,中原地(dì)区(qū)在(zài)圣贤之人教化(huà)下(xià),采用礼乐仪制,是远方国家前来游观,让周边地区(qū)学习(xí)效法(fǎ)的地方。

  现在君王您(nín)舍此不(bù)顾,去仿效外族的(de)服装,是(shì)擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背人(rén)心的举(jǔ)动,我希望您(nín)慎重考虑。

  ”使者回报(bào)赵王。

  赵王(wáng)便亲自登门解释说:“我国东面(miàn)有齐国、中山国;北面有燕国(guó)、东胡(hú);西(xī)面是(shì)楼烦(fán),与秦(qín)、韩两国接壤。

  如今没有骑(qí)马射箭的(de)训练,凭什么能守得(dé)住(zhù)呢?先前中山国依仗齐(qí)国的强兵,侵犯(fàn)我们(men)领土,掠夺人民,又引水围灌鄗(hào)城,如果不是老天保佑,鄗城几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

  此(cǐ)事先王深以(yǐ)为耻。

  所以我决心改(gǎi)穿胡服,学习骑射(shè),想以此抵御四面的灾(zāi)难(nán),一报中(zhōng)山国之(zhī)仇(chóu)。

  而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

  厌恶改变服(fú)装,忘记了鄗城(chéng)的奇耻大(dà)辱,我对您深感失望啊!”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然(rán)醒(xǐng)悟(wù),欣然从命(mìng),赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服,第(dì)二天他(tā)便穿戴入朝。

  于是(shì),赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令,提倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

   这(zhè)篇(piān)故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变的(de),看到好(hǎo)的东(dōng)西就(jiù)要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点,他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快,服(fú)装便(biàn)利,利于(yú)打游击战(zhàn)。

  不像(xiàng)当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的(de)机,机动力差,速度慢。

  所以(yǐ)赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处,来弥补自己的短处(chù)。

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