颜元的教育思想思维(wéi)导图，颜(yán)元(yuán)的教育思(sī)想(xiǎng)主张是颜(yán)元(yuán)的教育思想：培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜表示第一的词语四字，古代表示第一的词语元(yuán)认为人才是治国(guó)安民的根本，而(ér)人(rén)才主要依(yī)靠(kào)学校(xiào)教(jiào)育(yù)来(lái)培养的。

　　关表示第一的词语四字，古代表示第一的词语(guān)于颜元的教育思想思维导图(tú)，颜元的(de)教育思想主张以及(jí)颜元的(de)教育思(sī)想思维(wéi)导(dǎo)图，颜元(yuán)的教育(yù)思想对(duì)现代教育的启示，颜元(yuán)的(de)教育思想主张，颜元的教育思想简答题，颜元的教育思想背诵口诀等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

颜(yán)元的教育思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜(yán)元的教育思想(xiǎng)主张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培(péi)养(yǎng)目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的根(gēn)本，而人(rén)才主要依(yī)靠学校教(jiào)育(yù)来(lái)培养。

　　学校教(jiào)育的(de)培养目标是(shì)“实德实才(cái)之士”，即品德高尚、有真才实学的经(jīng)世致用人才(cái)。

　　“实德实才之士”有两种，一种是(shì)“上(shàng)下(xià)粗精皆尽力(lì)求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三(sān)事(shì)”、“六府”、“三物”作(zuò)为(wèi)教(jiào)育内容，这就(jiù)是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基(jī)于(yú)他(tā)“富国强兵”的政治理想，还提出(chū)教(jiào)育要“兵农合一(yī)”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实(shí)践相(xiāng)结(jié)合。

　　第一(yī)，教(jiào)学要联系(xì)实际，观察、练习，“躬行(xíng)而实(shí)践之(zhī)”。

　　第二(èr)，反对静坐读(dú)书(shū)、闭门(mén)读书和空谈理义(yì)，因为其(qí)脱离实际，不(bù)能解(jiě)决实际问题还(hái)影响健(jiàn)康。

　　第三，并非(fēi)排(pái)斥通过(guò)读(dú)讲(jiǎng)来学(xué)习知识，而是主(zhǔ)张读书、讲(jiǎng)学(xué)、习(xí)行(xíng)相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教(jiào)学：颜元(yuán)在自(zì)己规(guī)划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的(de)六斋(zhāi)分别为(wèi)文(wén)事(shì)斋(zhāi)、武(wǔ)备斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能斋、理学斋(zhāi)和(hé)帖括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时的(de)实际，等时(shí)机(jī)到了(le)则关闭这两斋。

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