草木本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人(rén)折全(quán)诗是“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

　　关于草木本无心,何求美人折的(de)意(yì)思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本(běn)无心(xīn)何(hé)求美人折全诗以及草木本无心,何求美人折(zhé)的(de)意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心何求美人(rén)折的意思(sī)，草木本无心何(hé)求美人(rén)折全诗，草木本有心,何(hé)求美人折，草木本无(wú)心何须美人折原(yuán)文等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

草木本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现了(le)作者的理想操(cāo)守(shǒu)，是其五言古(gǔ)诗的代(dài)表作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”这(zhè)两句诗(shī)的(de)意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！出自(zì)唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是(shì)指(zhǐ)美(měi)选择复句例子十个，选择复句例子5个丽的女人，而(ér)是指美好(hǎo)的(de)人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻到(dào)了兰(lán)桂(guì)的芬芳，因而发(fā)生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世(shì)之师也(yě)，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美好的东(dōng)西而改变自(zì)我的追求，可见(jiàn)美对人(rén)的教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感召(zhào)，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么(me)，如(rú)果兰(lán)桂有(yǒu)知觉(jué)的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的(de)品质，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤(xián)人(rén)君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自(zì)好(hǎo)，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他(tā)们做(zuò)为一个人的本分，并非(fēi)是为了(le选择复句例子十个，选择复句例子5个选择复句例子十个，选择复句例子5个pan>)借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋(qiū)天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林隐逸的(de)高人，闻(wén)到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长史时(shí)所作，诗人(rén)托(tuō)物言志，以春兰(lán)和秋(qiū)桂的(de)芳洁(jié)品质，来比喻自(zì)己守正不(bù)阿(ā)的高尚(shàng)节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去(qù)芬芳美质(zhì)，来比喻自(zì)己的志洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木(mù)君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在(zài)仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成(chéng)为美好的季(jì)节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯物主(zhǔ)义(yì)思想，说明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达(dá)了真(zhēn)正的贤人(rén)志士只有在政治开(kāi)明的时(shí)代才(cái)能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想，流露(lù)了自(zì)己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其(qí)一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 选择复句例子十个，选择复句例子5个