社(shè)日节是什么(me)节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社和秋社的(de)。关于社日节是(shì)什么节日(rì)以及社日节是什么节日(rì)，社日节(jié)是哪天，社日(rì)指的是什么节(jié)日，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社日节的(de)意义等(děng)问(wèn)题(tí)，农(nóng)商网将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的生(shēng)活知识(shí)：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二(èr)十的(de)。

　　社(shè)日节日也(yě)叫(jiào)二月春(chūn)社日、中和(hé)节(jié)。是我国一个(gè)祈求丰收的传统节日，在古代的(de)时候(hòu)没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所以具体日(rì)子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊(wù)日是2月19日戊申日，第四(sì)个(gè)戊日(rì)是3月1日(rì)戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节是什么(me)节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时代的(de)社日节期依据干支历(lì)法来定，后来因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春(chūn)社按立(lì)春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社按立秋(qiū)后50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间第五个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神(shén)和祭祀土地(dì)神的地方都叫(jiào)社，按照中国(guó)民间的习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民(mín)们都要立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人(rén)认为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土(tǔ)地(dì)神是广(guǎ50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间ng)为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在(zài)中(zhōng)国南方地(dì)区(qū)，是土(tǔ)地(dì)公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有举办“土(tǔ)地(dì)会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神(shén)祝贺(hè)生日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社(shè)（土地神）习俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二(èr)月(yuè)二”习(xí)俗，南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地(dì)诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国(guó)南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙抬(tái)头节(jié)习(xí)俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社(shè)神先得(dé)设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代(dài)在坛上种松树(shù)，商代种柏(bǎi)树(shù)，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木(mù)牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求(qiú)农(nóng)业丰(fēng)稔(rěn)，增加(jiā)了(le)主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的土地庙(miào)有大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的(de)小(xiǎo)庙，或用四块(kuài)石片，三(sān)块(kuài)作(zuò)墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神(shén)，却(què)未(wèi)闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是留(liú)着(zhe)长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人(rén)觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人(rén)间社(shè)会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西(xī)南地区(qū)，人们在土地(dì)庙里立一二块石(shí)头，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地(dì)神——这(zhè)是以石头作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天地君亲(qīn)师神(shén)位”的(de)墙根下，贴一(yī)张写(xiě)有土(tǔ)地神(shén)位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的社日情景：村民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地(dì)诞(dàn)

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