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独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并(bìng)以此形成(chéng)一种观(guān)念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来(lái)自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来分(fēn)配各个地支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间活(huó)动(dòng)的(de)动物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出(chū)之(zhī)时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系(xì)相(xiāng)关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的文(wén)化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用十二(èr)支(zhī)表示，而十二支(zhī)配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十(shí)八种(zhǒng)动物配属二十八星宿(sù)，并以七(qī)曜统(tǒng)之，成(chéng)女(nǚ)土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为，二十八(bā)宿(sù)配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐(qí)二十八种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星(xīng)宿配动物的记载要(yào)晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星十(shí)二年运行一(yī)周天(tiān)，从木星位置(zhì)可确定年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁(suì)旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几(jǐ)十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动(dòng)物生(shēng)活环境存在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动物在(zài)不同年份的(de)生活条(tiáo)件(jiàn)大不相同，不同年份出(chū)生的人如能模仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛的(de)动物，从而(ér)形成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十二(èr)辰相统顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的(de)先民常用(yòng)某种动物、无生物或自(zì)然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混(hùn)合形(xíng)象形象(xiàng)就是(shì)远古(gǔ)各(gè)地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊(xióng)或(huò)鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周(zhōu)族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为(wèi)虚(xū)幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民(mín)对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏(shì)族的名(míng)号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽(shòu)历(lì)的来源(yuán)，桂西彝和毛道(dào)彝的十(shí)二兽历(lì)法将(jiāng)人与纪(jì)历十二(èr)兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思(sī)想意识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源于原(yuán)始社(shè)会的(de)图(tú)腾崇拜(bài)，成令(lìng)人(rén)信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂相沿(yán)不废耳，认定(dìng)生(shēng)肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于(yú)巴(bā)比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域(yù)诸国(guó)仿十二宫而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古希腊(là)、古埃(āi)及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十(shí)二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻此说，世界(jiè)各国(guó)都有类似的(de)动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加(jiā)强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的(de)象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动(dòng)往(wǎng)往使(shǐ)别(bié)人感(gǎn)到很拘(jū)谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有很强的(de)承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性。不会(huì)轻易受他人或(huò)环(huán)境(jìng)的影响(xiǎng)，按照自(zì)已意念(niàn)和能力做事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容(róng)易(yì)从(cóng)当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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