手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是(shì)手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗(shī)内容(róng)是：危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰的(de)。

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手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之高(gāo)，站在上边(biān)仿(fǎng)佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼(lóu)，这(zhè)里指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这(zhè)里形容楼很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪(jì)游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的(de)手法，形象而(ér)又逼真地写出了山寺之(zhī)奇高(gāo)，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这(zhè)两句是写山(shān)寺之高。

　　第(dì)一句(jù)正面描绘寺楼的(de)峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍(bèi)显(xiǎn)突兀(wù)醒目，与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合(hé)，就确切、生动、形象地(dì)将山寺(sì)屹立(lì)山(shān)巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了(le)出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字(zì)字将读者(zhě)的审(shěn)美视线(xiàn)引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非但没(méi)有“高(gāo)处不(bù)胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美(měi)丽引起人们(men)对(duì)高耸入云(yún)的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的(de)心(xīn)理状(zhuàng)态，从(cóng)诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的(de)心理中，读者完全(quán)可以想象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人”的(de)相距之近，这样(yàng)，山寺之高也(yě)就不言自明(mí圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么ng)了(le)。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手法，描绘了山(shān)寺的高(gāo)耸，给人(rén)以丰(fēng)富的联想。

　　山(shān)上(shàng)的这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手(shǒu)摘下天(tiān)上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗(shī)无一生僻(pì)字，却(què)字字(zì)惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲染山(shān)寺之奇(qí)高，把山(shān)寺的(de)高耸和夜(yè)晚的(de)恐(kǒng)惧(jù)写的(de)很(hěn)逼(bī)真，从而将(jiāng)一座几乎不可(kě)想象的宏伟建(jiàn)筑展现(xiàn)在读(dú)者(zhě)面前(qián)，给(gěi)人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被(bèi)诗人(rén)信(xìn)手拈来(lái)，用入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎(àng)然，有返(fǎn)璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极(jí)其丰富，语(yǔ)言自然婉转(zhuǎn)，音律富于(yú)变化而又和(hé)谐统一，具有浓郁的(de)浪(làng)漫(màn)主义色彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥寥数(shù)笔，就酣畅淋(lín)漓地表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》，一般认为(wèi)是李(lǐ)白的作品，在湖北(běi)省黄梅县(xiàn)所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相(xiāng)近的诗(shī)歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天(tiān)上(shàng)人”（译文(wén)：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举手(shǒu)就(jiù)可(kě)以摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯(wéi)恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也(yě)相当复(fù)杂，有李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观(guān)等多(duō)种说(shuō)法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为(wèi)主(zhǔ)，表现出蔑视权(quán)贵的傲(ào)岸(àn)精(jīng)神(shén)，对人民(mín)疾苦表示(shì)同(tóng)情(qíng)，又善于描绘(huì)自(zì)然景色，表达(dá)对(duì)祖国(guó)山河的(de)热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想(xiǎng)像(xiàng)丰富，语(yǔ)言(yán)流转自然，音律和谐多变，善(shàn)于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其(qí)特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句(jù)出自(zì)家(jiā)三少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹(nào)克斯(sī)说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰(chén) , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊(zūn)。

　　译文：

　　双手圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么的力量可以握住太阳月亮和星星(xīng)，人世间(jiān)再也没有第(dì)二个似我(wǒ)这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原(yuán)是圣魔大陆辉(huī)煌年(nián)代的光明之(zhī)子(zi)，被龙(lóng)皓晨(chén)和(hé)采儿的感情所悟(wù)，最(zuì)终指罩将永(yǒng)恒之心给(gěi)了(le)龙(lóng)皓(hào)晨使其复(fù)活，离开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来(lái)到(dào)斗罗大陆(lù)，于星(xīng)斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死(sǐ)神(shén)使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀(dāo)，将其净化为(wèi)生(shēng)灵之金，神识寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万(wàn)载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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