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木铎金声是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)在论(lùn)语中，木铎金声芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好的意思

　　“木铎金声”意(yì)思是古代的乐器或乐(lè)器(qì)发出的声音(yīn)，“铎”大约起源(yuán)于夏商(shāng)，是(shì)一种以金属(shǔ)为(wèi)框的响器(qì)。

　　以(芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好yǐ)木为舌者称为木铎(duó)，以金为舌(shé)者(zhě)则称金铎；

　　木铎为文，用(yòng)以宣政(zhèng)布政；

　　金铎(duó)为(wèi)武(wǔ)，用以指(zhǐ)挥军队。

　　孔子(zi)以木铎自(zì)况(kuàng)，说自己是(shì)上天派来教化民众的。

　　因为(wèi)孔子长年从(cóng)事(shì)教育(yù)，此(cǐ)后“木铎(duó)”就(jiù)成了教师(shī)的别名，木铎的木(mù)舌就可被比作教师的“教化之(zhī)舌”。

　　木铎是一种(zhǒng)铜(tóng)质的(de)铃铛，它的舌头是木头制的，而不是象现在的铃(líng)铛是金属的。

　　木铎(duó)不是梆子，而是一种规格较大的(de)铃(líng)铛 。

　　古代用(yòng)于需要宣教政令的时候。

　　官府有了新的政令，先派人摇铃四方巡走，以引(yǐn)起大家注(zhù)意(yì)，然后召(zhào)集(jí)起来(lái)宣(xuān)示政令(lìng)。

　　后(hòu)来铃舌有金属的，叫金铎。

　　再后来，又把木铎比喻(yù)为宣扬某种学说(shuō)、思(sī)想观念(niàn)或政(zhèng)教的人。

木(mù)铎金声什(shén)么意(yì)思

　　木铎”和(hé)“金声”，都是(shì)古代(dài)的乐器(qì)或(huò)乐器发出的声(shēng)音。

　　这“木铎金(jīn)声”是什么意思呢？

　　 《论语·八(bā)佾(yì)第三(sān)》说：“天下之无(wú)道也久(jiǔ)矣(yǐ)，天将以(yǐ)夫子为木铎”。

　　 据文献说，“铎(duó)”大约雀竖(shù)起源于(yú)夏商，是一种以金属为(wèi)框的响器。

　　以(yǐ)木(mù)为舌者称为木铎(duó)，以金为舌者则称金铎(duó)；木(mù)铎顷(qǐng)庆大为(wèi)文(wén)，用以(yǐ)宣政布政(zhèng)；金铎为(wèi)武，用(yòng)以指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说自己(jǐ)是上天派来教化民众的。

　　因(yīn)为孔子长年(nián)从事(shì)教育，此后“木(mù)铎”就成了教师的别名，木(mù)铎的木舌就可(kě)被比作教师(shī)的“教化(huà)之舌”。

　　 所以北师大便以(yǐ)“木铎”作为校(xiào)徽标志物(wù)，而一所大(dà)学以匡天下的象征物———“木(mù)铎(duó)”为自差迹己的标(biāo)志(zhì)，也足见(jiàn)其雄心。

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