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谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义

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两(liǎng)岸青山相对出(chū)孤帆(fān)一(yī)片日边来的意思是(shì)什么生肖(xiào),两岸青山相对出(chū)孤(gū)帆一片(piàn)日边来的意思是什么修辞手(shǒu)法(fǎ)

  两岸青山相(xiāng)对(duì)出,孤帆一片日(rì)边来的(de)解(jiě)释:两岸(àn)青山对(duì)峙(zhì)美景难分高下,遇见一叶孤舟悠悠来(lái)自天边。

  出自《望天门山》,作者(zhě)是李(lǐ)白。

《望天门山》原诗

  天门(mén)中断楚江开,碧(bì)水东流至此回。

  两岸青(qīng)山相对出(chū),孤帆一片(piàn)日边来。

《望天门山》翻(fān)译

  长江犹如巨斧,劈开天门雄(xióng)峰(fēng),碧(bì)绿江(jiāng)水滚滚东流到这(zhè)里,又回(huí)旋向北流(liú)去。

  两岸青(qīng)山(shān)互相(xiāng)对峙美景难分(fēn)高下,一只小船从太(tài)阳(yáng)升(shēng)起的地方悠悠驶来。

《望天门山》艺术(shù)特色

  “望”字统领全诗

  这(zhè)是一(yī)首江行写(xiě)景的七绝诗,题为“望天门山”,可见作为描写对(duì)象的天门山(shān)风光,系诗人(rén)舟中放眼而“望”之所得。

  全诗在“望”字统领下(xià)展开,“天门”之(zhī)山形(xíng)水色融为一体(tǐ),雄(xióng)奇(qí)壮伟的景象得到(dào)充分的展现。

  诗(shī)人身在船上,眼望两(liǎng)岸青山,有(yǒu)船不动而山在动(dòng)的错觉,故写出“两岸青山相对(duì)出”的佳(jiā)句(jù),似青(qīng)山有情(qíng),欣(xīn)然出迎远(yuǎn)来(lái)的(de)孤帆,颇富情趣。

  山水互为映衬(chèn)

  诗中的山水是紧(jǐn)密关联(lián),互为映衬(chèn)的(de)。

  楚江(jiāng)浩荡(dàng),似乎把(bǎ)“天门”冲“开”,而“天(tiān)门中(zhōng)断(duàn)”使楚江得以奔腾而出。

  天门两峰横夹楚江,而(ér)楚江激(jī)流穿越(yuè)天门。

  山依水立,水由山出,山水相(xiāng)连,景象壮观。

  “碧水东流”为山(shān)峰所遏(è)制(zhì),故至天门而回旋,山为水(shuǐ)开,水为山回,互为制约,又融(róng)为(wèi)了一体。

  “相(xiāng)对(duì)出”的“两岸青山”,与(yǔ)水中的“孤帆一片”,点面结(jié)合,动静相衬,构成(chéng)一(yī)幅完整而(ér)动人的画面。

  通览全诗,山形水势,或合说,或分写(xiě),或明提,或暗示,密切相(xiāng)关,互映互(hù)衬,展现出了极为宏(hóng)阔壮观的景象。

李(lǐ)白简介

  李白(bái)(701年(nián)-762年) ,字太白(bái),号青莲居士,又号“谪仙(xiān)人”,是唐代伟大(dà)的浪漫主(zhǔ)义诗人,被(bèi)后人誉(yù)为(wèi)“诗仙(xiān)”,与杜甫并(bìng)称为“李杜”,为了(le)与另两位(wèi)诗(shī)人李(lǐ)商隐与杜牧即“小李杜(dù)”区别,杜(dù)甫与李(lǐ)白(bái)又合称“大李杜”。

  李(lǐ)白为兴(xīng)圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸(zhū)王同宗。

  其人(rén)爽朗大(dà)方,爱饮酒作(zuò)诗,喜交友。

  李白深受黄(huáng)老(lǎo)列庄(zhuāng)思想(xiǎng)影(yǐng)响,有《李太白集(jí)》传世,诗作中多以醉时(shí)写(xiě)的,代表作有《望庐山(shān)瀑布(bù)》《行(xíng)路难(nán)》《蜀道难》《将进酒(jiǔ)》《梁甫吟》《早发(fā)白帝城》等多首。

  李白所(suǒ)作词(cí)赋,宋人(rén)已有传记,就其开(kāi)创意义及艺术成就(jiù)而言(yán),“李白(bái)词”享有(yǒu)极(jí)为(wèi)崇高的地位(wèi)。

"两岸青山相对出(chū),孤帆一(yī)片日(rì)边来"这句诗(shī)句是什么(me)意思

  两岸青山(shān)相对出,孤帆(fān)一片日边来的意思是两岸(àn)高耸的青山隔着(zhe)长江(jiāng)相峙而立,江面上(shàng)一叶孤舟(zhōu)像从(cóng)日边驶来。

  《望天门山》唐·李白

  天门中断楚江开,碧水(shuǐ)东流至此回(huí)。

  两(liǎng)岸青山相对出(chū),孤帆一片(piàn)日边来。

  译文:天门(mén)山从(cóng)中间断裂是楚江把它冲(chōng)开,碧水向东浩然(rán)奔流到这里折回。

  两岸高(gāo)耸(sǒng)的青山隔着长江相峙而(ér)立,江面上(shàng)一叶孤(gū)舟像从日边驶来。

  中断:江水(shuǐ)从中间隔断两袜困山。

  楚江:长江流(liú)经(jīng)旧楚地的一段,当涂在战国时期属楚国,故流经(jīng)此地的长江称楚江。

  开(kāi):劈开(kāi),断开。

  至此:意为东流的江水在这转向北流。

  一作“直北”,一作“至北”。

  回:回漩,回转。

  指这(zhè)一段江水由(yóu)于地(dì)势险峻方向有所(suǒ)改变(biàn),并更加汹涌(yǒng)。

  两岸(àn)青山:分(fēn)别(bié)指东梁山和西梁山。

  出:突(tū)出,出现(xiàn)。

  日(rì)边(biān)来:指孤舟从天水相接处的远方驶(shǐ)来,远远望(wàng)去,仿佛来自(zì)日边。

  扩此伍展资料:

  创作背景(jǐng)

  据(jù)安旗编著(zhù)的《李白全集(jí)编年注释》和郁贤皓编著(zhù)的《李白(bái)选集》,《望天门山(shān)》当是唐(táng)玄(xuán)宗开元十三年(nián)(725年)春夏之交,二十五(wǔ)岁的李(lǐ)白初(chū)出巴蜀,乘船赴(fù)江东经当涂(今属安徽)途中初次(cì)经过天(tiān)门山所(suǒ)作。

  这首诗都用白描(miáo),紧扣题(tí)中“望(wàng)”字(zì),句句(jù)都(dōu)是“望(wàng)”中所得(dé),但都不落“望”字,可见其构(gòu)思高妙(miào)。

  全诗虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短的四(sì)句(jù)二十八(bā)个字,但意境开(kāi)阔,气魄豪迈,音节(jié)和谐流畅,语言形象、生动告扒念,画面色(sè)彩鲜明,充分显(xiǎn)示(shì)了李(lǐ)白豪(háo)放飘逸的诗(shī)风。

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两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什(shén)么生肖,两岸(àn)青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法

  两岸青(qīng)山相对(duì)出,孤帆(fān)一片日边来的(de)解(jiě)释:两岸(àn)青山对峙美景难分(fēn)高下,遇见一叶(yè)孤舟(zhōu)悠悠来自天边(biān)。

  出(chū)自《望天门山》,作者是李(lǐ)白。

《望天门山》原诗(shī)

  天门中断楚江开,碧水东流(liú)至此回(huí)。

  两(liǎng)岸(àn)青山相对出,孤帆(fān)一(yī)片日边来(lái)。

《望(wàng)天门山》翻译

  长(zhǎng)江犹如巨(jù)斧,劈开天(tiān)门雄峰(fēng),碧绿江水(shuǐ)滚滚(gǔn)东流(liú)到(dào)这里(lǐ),又回旋向(xiàng)北流(liú)去(qù)。

  两岸青山互相对峙美景难分(fēn)高下,一(yī)只(zhǐ)小船从太阳升起的地方悠悠驶来。

《望天门山》艺术特(tè)色

  “望(wàng)”字统领全诗

  这是(shì)一首江(jiāng)行写景的七绝(jué)诗,题为“望(wàng)天门山”,可见(jiàn)作为描写对象的天门山风光,系诗(shī)人舟中(zhōng)放眼而(ér)“望(wàng)”之所得。

  全诗在“望”字统领下展开,“天(tiān)门(mén)”之(zhī)山形水(shuǐ)色融(róng)为一体,雄奇(qí)壮伟的景(jǐng)象得(dé)到充分(fēn)的展现。

谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义

  诗人身在船上,眼望(wàng)两岸青(qīng)山,有船(chuán)不动(dòng)而(ér)山在动的(de)错(cuò)觉,故写出“两(liǎng)岸青山相对出”的(de)佳句,似青山有情,欣(xīn)然出迎远来(lái)的孤帆,颇(pǒ)富(fù)情趣。

  山水互为映衬

  诗中的山(shān)水是紧密关联,互为映衬的。

  楚(chǔ)江浩荡,似乎把“天门”冲“开”,而“天门中(zhōng)断”使(shǐ)楚江得(dé)以奔腾(téng)而出。

  天(tiān)门两峰横(héng)夹(jiā)楚江,而楚江激流穿越天门。

  山(shān)依水立,水(shuǐ)由山出,山(shān)水相(xiāng)连,景象壮观。

  “碧水东流”为山峰所(suǒ)遏制(zhì),故至天门(mén)而回(huí)旋,山为水开,水为山回(huí),互(hù)为(wèi)制约,又(yòu)融为(wèi)了(le)一(yī)体。

  “相(xiāng)对出”的“两岸青山(shān)”,与(yǔ)水中(zhōng)的“孤帆一(yī)片”,点面结合,动(dòng)静相衬,构成(chéng)一幅完整而(ér)动人的画(huà)面(miàn)。

  通览(lǎn)全诗(shī),山形水势(shì),或(huò)合说,或分写,或明提(tí),或(huò)暗示,密切相关,互映互衬(chèn),展现(xiàn)出了极为宏阔壮(zhuàng)观的景象。

李白(bái)简介

  李白(701年-762年) ,字太白(bái),号青莲居士,又(yòu)号“谪仙人”,是唐(táng)代(dài)伟大的(de)浪(làng)漫(màn)主义诗人,被后人誉(yù)为“诗(shī)仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐(yǐn)与杜牧即“小李(lǐ)杜”区别,杜甫与李(lǐ)白(bái)又合(hé)称“大李杜”。

  李(lǐ)白为兴(xīng)圣皇帝(dì)(凉(liáng)武昭王李(lǐ)暠(gǎo))九(jiǔ)世孙,与(yǔ)李唐诸王(wáng)同宗。

  其人(rén)爽朗大方(fāng),爱饮酒作(zuò)诗,喜交友。

  李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白(bái)集(jí)》传(chuán)世,诗作中多(duō)以醉时写的(de),代(dài)表作有(yǒu)《望庐山瀑布》《行路难》《蜀(shǔ)道难》《将进酒(jiǔ)》《梁甫吟(yín)》《早发(fā)白帝城》等多首。

  李白所作(zuò)词赋,宋(sòng)人已有传记,就其(qí)开创(chuàng)意(yì)义及艺术成就(jiù)而言,“李白词”享有极(jí)为崇高的(de)地位。

"两岸(àn)青(qīng)山相对出,孤帆一片日边来"这(zhè)句(jù)诗(shī)句是什么意思

  两岸青(qīng)山相(xiāng)对(duì)出,孤帆一片(piàn)日边(biān)来的意思是两(liǎng)岸高耸的青山隔(gé)着长江相峙而立(lì),江面上一叶(yè)孤舟像从日边驶来。

  《望天门(mén)山(shān)》唐·李白(bái)

  天门(mén)中断楚(chǔ)江(jiāng)开,碧水东流至此(cǐ)回。

  两岸(àn)青山(shān)相对出,孤帆一(yī)片(piàn)日边(biān)来(lái)。

  译文:天门(mén)山(shān)从(cóng)中间断裂是(shì)楚江把它(tā)冲开,碧水向东浩然奔流到(dào)这里(lǐ)折(zhé)回。

  两(liǎng)岸(àn)高(gāo)耸的青山隔着长(zhǎng)江(jiāng)相峙而立(lì),江面上一叶孤舟(zhōu)像(xiàng)从日边驶(shǐ)来(lái)。

  中(zhōng)断:江水从中间隔断(duàn)两袜困山。

  楚江(jiāng):长江(jiāng)流经旧(jiù)楚地的一段(duàn),当涂在(zài)战国时期属楚国,故流经(jīng)此地的长江称楚江。

  开:劈(pī)开(kāi),断开。

  至此:意(yì)为(wèi)东流(liú)的江水在这转(zhuǎn)向北(běi)流。

  一作“直北”,一作“至北”。

  回:回漩(xuán),回(huí)转。

  指这一(yī)段江水(shuǐ)由于地(dì)势险峻方向(xiàng)有所改变,并更加汹涌。

  两岸青山:分(fēn)别指东(dōng)梁山(shān)和西(xī)梁山。

  出:突出,出现(xiàn)。

  日边来:指孤舟从天水相接处的(de)远(yuǎn)方(fāng)驶来,远远(yuǎn)望(wàng)去,仿佛来自(zì)日边。

  扩此伍(wǔ)展资(zī)料:

  创作(zuò)背景

  据安(ān)旗编著的(de)《李白(bái)全集编年注释(sh谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义ì)》和(hé)郁贤皓编著(zhù)的(de)《李白选集》,《望天门(mén)山》当是(shì)唐(táng)玄宗开元十三(sān)年(nián)(725年)春夏之(zhī)交(jiāo),二十(shí)五岁(suì)的李白初出巴蜀(shǔ),乘(chéng)船赴江东经当(dāng)涂(tú)(今属安徽)途中初次经过天(tiān)门山(shān)所作。

  这首诗(shī)都用白(bái)描,紧扣(kòu)题中“望(wàng)”字(zì),句句都是“望”中所得(dé),但都不落“望”字(zì),可(kě)见其构思高妙。

  全诗虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短的四句二十(shí)八个字,但意(yì)境开阔,气魄豪(háo)迈,音节和谐流畅(chàng),语言形象(xiàng)、生(shēng)动(dòng)告扒念,画面色彩鲜明,充(chōng)分显(xiǎn)示(shì)了李白豪放飘逸的诗风(fēng)。

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