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夜游症的孩子精神有问题吗,孩子半夜起来突然乱走乱说话

夜游症的孩子精神有问题吗,孩子半夜起来突然乱走乱说话 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派(pài),不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的(de)是(shì)解放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事,没(méi)多久就开始(shǐ)火(huǒ)化(huà)也就(jiù)没有这行了。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术,科学的说法是(shì)寄生虫(chóng),一种寄生在大(dà)脑中(zhōng)的寄(jì)生虫,养蛊分门别派,各(gè)自有各自(zì)的方法(fǎ),但万(wàn)变不离(lí)其(qí)宗,7、8天之内尸体并没有完全死亡,赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫(chóng)会产生一定的电(diàn)流给特定的神(shén)经带(dài)动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫放电(diàn)用的,人们听到了躲(duǒ)避并不(bù)是最初(chū)的想(xiǎng)法,因为(wèi)也(yě)有听到(dào)了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体通电(diàn)来让尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是一样的。

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西(xī)才有? 不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有?湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战,而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载:有巫(wū)山者。有壑山(shān)者。有金门之山,有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式,古代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传(chuán)说,在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器,其实就是盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在(zài)远古时代,人(rén)死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊,五脏(zàng)掏空,尸体则是悬挂在一根很长的绳索上,身体各个(gè)部位通(tōng)过(guò)钢针缝合,脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑(huá)轮(lún),顶端则(zé)用(yòng)磁铁(tiě)。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体,就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般(bān)赶尸的人(rén)都会背一(yī)个篓子,篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完全不一样,那(nà)个时候(hòu)马车都很少,而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的(de)运动来实现目(mù)的,由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音(yīn),因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西,借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后来有人则简化了程序,把死人(rén)处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事,更多的来(lái)自影视剧里(lǐ)面,特别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián),然后有一(yī)排的尸体跟着。有时(shí)候想想就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候(hòu),对于这个事情,我特地跑去问父母(mǔ),到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个事,父亲找来书(shū)籍,跟我讲,古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng),一旦一个(gè)人客死异(yì)乡,那么不管隔(gé)的(de)多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡(xiāng),因(yīn)为古人认为,人是有三魂七魄的(de),一旦在外面去(qù)世,若(ruò)是不(bù)将尸(shī)体运回故乡(xiāng),会使得魂魄没法回去,也没(méi)法去“阴间”报(bào)道,这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的传统,再(zài)加上(shàng)古(gǔ)代不像(xiàng)现在这(zhè)样(yàng)交通(tōng)发达。在古代,很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞,甚至很多(duō)地方之间(jiān)还隔着高山(shān)峻(jùn)岭,要是想把尸(shī)体运送(sòng)回去,会(huì)特(tè)别费工夫,“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现(xiàn)了。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样
湘(xiāng)西赶尸

在古人(rén)的思想里(lǐ),这样既能(néng)将尸体运(yùn)回去(qù),又能让(ràng)死者魂归故(gù)里,这(zhè)也是电(diàn)视剧里(lǐ),赶尸的人,会一边摇(yáo)铃铛,一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂铃,免得魂魄给走(zǒu)失了,有招魂铃的指引,魂魄就(jiù)能一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱,就是为了让路过的孤魂野鬼,还有鬼差高(gāo)抬贵手,放魂魄回家(jiā),不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业,更(gèng)多的见(jiàn)于民间,但是在清朝,也曾(céng)有官方聘用赶尸者,目的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回夜游症的孩子精神有问题吗,孩子半夜起来突然乱走乱说话家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处(chù)决(jué),不一定是在(zài)犯人(rén)的老家,这样当死刑犯去世之(zhī)后(hòu),尸体就得运(yùn)回犯人的(de)老(lǎo)家,要是专门派人去(qù)送,不仅费人,还费(fèi)钱。而(ér)且(qiě)很多(duō)官差(chà)也(yě)不大乐意做这种事,毕竟这(zhè)个是(shì)很晦气的(de)事。

后来官方(fāng)就干脆了(le)找来了赶尸人,让(ràng)他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的尸(shī)体回(huí)家,通常赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确(què)的,会有两人组成(chéng),一(yī)个人负责赶尸一(yī)个人负责引路,而且两(liǎng)个(gè)人在路(lù)上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng),一般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野(yě)外,是(shì)不能(néng)去有人居住的地方,有人意外在(zài)野外看到了赶(gǎn)尸人,这也给赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色彩。

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方任(rèn)用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人,并不(bù)是(shì)一样的,湘西赶尸(shī)人显的更神秘(mì)一些,在(zài)湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法:
首(shǒu)先,三赶,就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有(yǒu)被战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死亡的人,这三种是可以赶的。

三不赶,就是指非正常死亡的,比如得(dé)了(le)离奇怪(guài)病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全的(de),不能(néng)赶。总的说,就是被(bèi)迫(pò)死的(de)可以(yǐ)赶,若是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有? 不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这个职业?
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业(yè),也不(bù)是什么人都(dōu)能做(zuò)的,赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟(dì),徒(tú)弟必须满足三个(gè)基本条件:胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件,又想去学习赶尸(shī),那么就需要进一步筛(shāi)选,需要进行三(sān)项测(cè)试:

第一项测试:就是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下,盯着太阳看,同时(shí)旋转,然后突(tū)然(rán)喊(hǎn)停(tíng),被测(cè)试者,若是能(néng)正常(cháng)分辨东南西北(běi),那(nà)么(me)就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试(shì):就是(shì)让测试者(zhě)挑一副(fù)重(zhòng)担,要是能挑起来,并送到指定的地点(diǎn),就(jiù)表示测(cè)试者体力达标。

第三项测试:就是(shì)让(ràng)测试者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人放(fàng)的桐(tóng)树(shù)叶(yè)从坟(fén)堆中取回来,若是能取回来,表示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这(zhè)三个测试的人,才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有?
很多(duō)人可能会疑惑,克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才有,但是为(wèi)啥(shá)在其(qí)他(tā)地方并(bìng)没有听说这种职业呢(ne)?

其实,这个(gè)要说起来,还是跟湘西的地理环(huán)境有关,在湘西有专门的(de)供赶(gǎn)尸人休息的旅店,但是在其他地方是没有这样的(de)地方的。

第二,其他(tā)地方(fāng),一般(bān)是不允许外来的尸体进(jìn)村的(de),而在湘(xiāng)西,大路(lù)都是绕村的(de),这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三,其他地夜游症的孩子精神有问题吗,孩子半夜起来突然乱走乱说话方,人们不(bù)懂赶尸的禁忌,一旦赶尸(shī)人过来,被冲(chōng)撞(zhuàng)了了,会(huì)影响到(dào)。

正是由于有这(zhè)些因素,所以在(zài)其他(tā)地方(fāng),赶尸没法盛行起来。最后(hòu),随(suí)着交通越来越(yuè)便利(lì),赶尸(shī)这个(gè)职业,也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中,毕竟(jìng)现在(zài)也不需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸,再远都(dōu)可以(yǐ)通(tōng)过交通(tōng)工(gōng)具来完(wán)成。

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