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明(míng)经和进士的(de)区别,明经和进士两门考试的内容(róng)

  明经和(hé)进士区别是起源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

  一(yī)、起源不同。

  1、进(jìn)士:进士科始于隋朝,是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

  2、明经:明经,始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期,被推举者须明习经学,故(gù)以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

  龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

  二、废除时间(jiān)不(bù)同。

  1、进士:清末(mò),多数书院(yuàn)都变成应举的预备机构,也被人们康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里视(shì)为与学习西(xī)学为(wèi)主的学堂相对立(lì)的旧学的堡(bǎo)垒。

  在当时特定的时代背景(jǐng)中,似(shì)乎学(xué)堂代表进步,书(shū)院代表落后,尽管有些新式(shì)书(shū)院实际上是在教(jiào)育新学。

  在戊(wù)戌变法期间(jiān),康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》,而且(qiě)也上过《请饬各(gè)省改(gǎi)书院淫祠为学(xué)堂折》。

  当时许多有识之士也对书院的弊端大(dà)加抨击,例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院整顿(dùn)通省书院禀(bǐng)稿》,便详细(xì)列举过清(qīng)末湖(hú)南众多书院的各(gè)种积(jī)弊。

  到(dào)1901年(nián)9月,朝廷(tíng)发布(bù)上谕(yù),令所有(yǒu)书院(yuàn)一(yī)律改为学(xué)堂,宣告了(le)书院(yuàn)这(zhè)一中国(guó)传统的教育组织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

  2、明(míng)经:嘉佑年(nián)间,又于进士(shì)、诸科外别设一(yī)明经(jīng)科,分二经、三(sān)经、五(wǔ)经,考试时问大义(yì)十条(tiáo),试时务策(cè)三(sān)条(tiáo),出身同于(yú)进士,直(zhí)至宋神宗时方(fāng)废除。

  三、考试内(nèi)容不同(tóng)。

  1、进士:进士科(kē)除考经(jīng)学和(hé)时务策(cè)以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经(jīng)学和(hé)时务策。

明(míng)经和进(jìn)士(shì)有什么区别

  明经和(hé)进士的区别在于(yú)起源不(bù)同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

  起(qǐ)源:明(míng)经(jīng)科(kē)始于汉武(wǔ)帝(dì)时期,被推举者须明(míng)习(xí)经(jīng)学(xué),故以“明经”为名。

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  进(jìn)士科始于隋朝,是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

  废(fèi)除时间:明(míng)经科(kē)是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

  进士科是1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令所有书院一律改(gǎi)为学堂,宣(xuān)告(gào)了书院这(zhè)一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

  考试内容:明经科考经(jīng)学(xué)和时(shí)务策。

  进士科除考经学和时务策以(yǐ)外(wài),还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

  科举制度的积极影响(xiǎng):

  科(kē)举制度(dù)的出现打破了以往(wǎng)中国政治制度(dù)当中传统的世袭制观念,政府决定从民间选(xuǎn)拔人才(cái),原来官宦家族(zú)的地(dì)位就受到了威胁,皇上(shàng)这样做(zuò)的目的(de),就是为了减少传统家族对皇权的制约(yuē),整顿政治体制(zhì)。

  对于其他国(guó)家(jiā)的(de)影响也是非(fēi)常(cháng)深远的,十五至(zhì)十六世纪(jì),这种制度逐渐流传到了(le)东亚(yà)的一些(xiē)国家,到了(le)十七世纪,欧洲的传(chuán)教士来到中国(guó),将这(zhè)种特别的选官制度(dù)流传到了欧洲,一直(zhí)延续到今天(tiān)的考(kǎo)试,虽然(rán)科举制(zhì)已(yǐ)经废除(chú),烂(làn)基正(zhèn康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里g)但是,它在人们的心里依(yī)然影响巨大(dà)。

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