作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲(zhé)学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英(yīng)文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的(de)情景，通过(guò)谈论花生的(de)好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书(shū)，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文(wén)学士学位后再入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也(yě)下工夫(fū)钻(zuān)研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时(s青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？hí)“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕(bì)业(yè)并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘(chén)御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家人(rén)收获(huò)花(huā)生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的(de)人(rén)，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有(yǒu)益于(yú)社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等(děng)问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学(xué)的价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

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