胡服骑射(shè)的(de)故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么是《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事的。

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胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连(lián)中山那样的(de)邻币值是什么意思，硬币的币值是什么意思(lín)界小(xiǎo)国也(yě)经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴(nú)为(wèi)邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事服饰(shì)方面有一些特(tè)别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活(huó)起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当(dāng)今之(zhī)快速(sù)反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡(hú)人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队(duì)是(shì)强兵的(de)道路，就(jiù)对将军楼缓说(shuō)：我国处(chù)在(zài)强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我们(men)人的思维(wéi)是(shì)要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵(zhào)策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华(huá)夏族人(rén)的(de)宽衣(yī)博带长袖大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区(qū)传统的(de)“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣(yī)的正规(guī)军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了(le)国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑(qí)马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的(de)人都嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么做，一(yī)定能(néng)把北(běi)方胡(hú)人(rén)的领地和(hé)中山(shān)国都夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子成称有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服，而叔(shū)父您不穿，我担(dān)心(xīn)天下人(rén)会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一(yī)弯旅(lǚ)好(hǎo)定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人民为(wèi)根本；处理政事(shì)要(yào)有一(yī)定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推(tuī)行(xíng)法(fǎ)令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能借助叔(shū)父您的榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的服(fú)装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又(yòu)引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一(yī)报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗(hào)城的(de)奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您(nín)深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐(cì)给(gěi)他胡(hú)服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下(xià)达(dá)改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇故事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了(le)胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机(jī)动币值是什么意思，硬币的币值是什么意思力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

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