草木本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗是(shì)“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢的。

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草木(mù)本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所作的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物寓意(yì)，抒发(fā)了(le)作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的(de)理(lǐ)想操守(shǒu)，是其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”这两句诗的(de)意思是(shì)：草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源(yuán)于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不(bù)是指美丽(lì)的女人(rén)，而是(shì)指美好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之(zhī)士。

　蓝宝石的寓意是什么height: 24px;'>蓝宝石的寓意是什么　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立(lì)志(zhì)，闻(wén)柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的(de)东西而改(gǎi)变(biàn)自(zì)我的(de)追求，可见美对人(rén)的教化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自(zì)己的品质。

　　美人(rén)所以为美人(rén)，品(pǐn)质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意(yì)让这(zhè)些(xiē)美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰(lán)桂(guì)一样，他们洁身自好(hǎo)，努(nǔ)力进德修业，只是尽他(tā)们做为(wèi)一个人的(de)本分，并非(fēi)是为了(le)借这些(xiē)来博得外界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取功迅樱名(míng)富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林(lín)栖者，闻(wén)风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了(le)美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐(yǐn)逸(yì)的高(gāo)人，闻到(dào)芬(fēn)芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所作，诗(shī)人托(tuō)物言志(zhì)，以春兰和秋(qiū)桂(guì)的芳洁品(pǐn)质，来(lái)比(bǐ)喻(yù)自己守正不阿(ā)的(de)高尚(shàng)节(jié)操(cāo)；以春兰和秋桂不(bù)因无(wú)人采折而(ér)失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲(zhòng)秋明月的(de)辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃(bó)发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物主义思想，说明了时势(shì)造英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时势的(de)客观辩证(zhèng)法(fǎ蓝宝石的寓意是什么)；也表达了真正的贤(xián)人志士只有在政治开明的(de)时代才能施展自(zì)己的(de)才华抱负(fù)的思想(xiǎng)，流露了(le)自己对重新“遇(yù)时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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