不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)是(shì)每天半步半步的(de)积累起来，一段时(shí)间(jiān)后就(jiù)是一千里路的。

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不(bù)积跬步(bù)到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无(wú)可寄托(tuō)者，用心躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道(dào)德，精(jīng)神得到(dào)提升(shēng)，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不积累一(yī)步(bù)半步的(de)行程，就没有办法达(dá)到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细小的流水，就没(méi)有办(bàn)法汇成江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它(tā)的成功(gōng)在于(yú)不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下(xià)来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上(shàng)吃到泥土，向下(xià)喝到地(dì)下的泉水(shuǐ)，这(zhè)是(shì)由于它用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是(shì)一个(gè)汉语(yǔ)成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以(yǐ)至千里”连(lián)用，意为做事情不一点一点积(jī)累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；不(bù)积(jī)小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一步(bù)半步的累计，就没有(yǒu)办(bàn)法到达(dá)千里的(de)地(dì)方；不(bù)积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说(shuō)学(xué)习工(gōng)作贵(guì)在(zài)不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避(bì)西汉宣帝(dì)刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字(zì)古音(yīn)相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵(zhào)国(guó)人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思(sī)想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍(jí)也有相当的(de)贡(gòng)献(xiàn)。

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