生于忧(yōu)患死于安乐意思相近的(de)名言，生于忧患死于安乐意(yì)思10字是“生(shēng)于忧(yōu)患，死于安乐”意思是处(chù)在(zài)忧(yōu)虑(lǜ)祸患中可以使(shǐ)人或国(guó)家生存(cún)，处在安逸享(xiǎng)乐(lè)中可以使人或国家消(xiāo)亡的。

　　关(guān)于生于忧(yōu)患死于安乐意思相(xiāng)近(jìn)的名言，生(shēng)于忧患死于安乐意(yì)思(sī)10字以及生于(yú)忧患死于安乐(lè)意思相近的名言，生于(yú)忧患死于(yú)安乐意思(sī)简单，生于忧患死于安乐(lè)意思10字，生于忧患死于安乐意思简单(dān)10字，生于(yú)忧患死于安乐(lè)意思相(xiāng)近的(de)成语等问题，小编将为你整理以下知识：

生于忧患死于安乐意(yì)思相近(jìn)的(de)名言，生于忧患死于(yú)安乐(lè)意思10字

　　“生于忧患，死于(yú)安(ān)乐(lè)”意思是处在忧虑祸患(huàn)中(zhōng)可(kě)以使(shǐ)人或国家生存(cún)，处(chù)在安(ān)逸(yì)享(xiǎng)乐中(zhōng)可以使人或(huò)国家消亡。

　　出自(zì)《孟子·告子下》：“入则无(wú)法(fǎ)家拂士(shì)，出则无敌国(guó)外患者，国(guó)恒亡(wáng)。

　　然后(hòu观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪)知生于忧(yōu)患而(ér)死于安乐也(yě)。

　　”忧(yōu)患：忧愁祸患。

　　安乐：安(ān)逸享乐。

　　忧愁患难的处境可(kě)以使人发奋而(ér)得(dé)以生存(cún)，安逸快乐(lè)的生活可以(yǐ)使人懈怠而导(dǎo)致灭亡(wáng)。

　　指(zhǐ)时时警惕，才能杜(dù)绝(jué)祸患。

　　也指仁人志士为国家、百姓的(de)忧(yōu)患而奔波劳碌，为国家、百(bǎi)姓的安乐而(ér)奉献生(shēng)命。

　　处(chù)在忧虑祸(huò)患中可(kě)以使(shǐ)人或国家(jiā)生存，处在(zài)安逸享乐中可以使人或国(guó)家消亡(wáng)。

与“生于忧患,死于(yú)安乐”意思相近的名言(yán)有(yǒu)哪些？

1. 观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪

   　　先天(tiān)下之(zhī)忧(yōu)而忧，后天下之乐而(ér)乐。

   　　——范仲(zhòng)淹

   　　释义：在天(tiān)下人(rén)忧局纯虑之前先(xiān)忧虑，在天下人快乐之后才快乐。

2. 　　历览(lǎn)前贤国与家(jiā)，成由勤俭败由奢。

   　　——李商隐

   　　释义：历观前代王朝(cháo)和古老(lǎo)的家风，往往勤俭节约意(yì)味(wèi)着成功，奢(shē)侈浮夸(kuā)意味着失败。

3. 　　忧劳可以兴国,逸(yì)豫可以(yǐ)亡(wáng)身。

   　　  ——欧(ōu)阳修(xiū)

   　　释(shì)义(yì)： 思考国家(jiā)的(de)各种(zhǒng)问题并付诸行动(dòng)，国家才可以兴旺；安逸的(de)生活，只知(zhī)道吃喝玩派脊乐就能导致(zhì)尘腊渗(shèn)身败名裂，甚至死亡。

4. 　　思(sī)所以(yǐ)危则安矣(yǐ)，思(sī)所(suǒ)以乱则(zé)治矣，思(sī)所(suǒ)以亡则存矣。

   　　——魏征

   　　释义：思考危险的原因就可以(yǐ)得到(dào)安全，思考(kǎo)动乱的(de)原(yuán)因就可以(yǐ)得到大(dà)治(zhì)，思考败亡(wáng)的原(yuán)因就可以得到生存。

5. 　　人无(wú)远虑(lǜ)，必有(yǒu)近忧。

   　　  ——《论(lùn)语》 

   　　释义：没有长远的 打(dǎ)算，那么 近期的事(shì)情(qíng)就会(huì)多有 忧虑(lǜ)。

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