杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

　　关于(yú)杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译以及杞人忧天文言文翻译及原文，杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及(jí)道理，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译(yì)，七(qī)上杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译，杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原文(wén)拼音版等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)

　　小编(biān)整理了杞人忧天文言文翻译(yì)，来看一下(xià)！

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个人(rén)担心(xīn)天会(huì)塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处存身，便(biàn)食不下咽(yàn)，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空(kōng)里活动，怎(zěn)么(me)还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发光(guāng)的东西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢(bà)了，填满了四处，没有什么地(dì)方(fāng)是没有土块的(de)，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地上活动(dòng)，怎么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一(yī)解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才(cái)放下心来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘(chéng)其危难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领南(nán)蛮(mán)附庸各国的军队(duì)会聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合(hé)巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多(duō)人，那(nà)些人事后都不(bù)知道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道(dào)按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差(chà)不(bù)多(duō)的，难(nán)道他们不明(míng)白我的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天(tiān)下本(běn)来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点，事(shì)情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及(jí)原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务有个(gè)人担(dān)心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生存的地(dì)方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个(gè)人为这个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚的(de)气体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了(le)怎么(me)办？”劝(quà足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务n)导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它(tā)填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为什么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”于(yú)是(shì)那个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导他的(de)人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是(shì)中国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀(huái)着毫无必要的担心和(hé)无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸(yōng)人，告诉人们(men)不(bù)要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形象(xiàng)鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯(guàn)通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于《列(liè)子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在文章中形(xíng)象地(dì)说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用了(le)这(zhè)则寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务