作家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)的(de)。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有(yǒu)精深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代(dài)著名(míng)小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的(de)文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文(wén)是中国(guó)现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文(wén)围(wéi)绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了(le)一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示(shì)了(le)花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明(míng)人要做(zuò)有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社会的(de)人(rén)生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公(gōng)报》连(lián)载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医(yī)学和道教(jiào)的关(guān)系(xì)；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨(tǎo)论(lùn)了国(guó)学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资(zī)料(liào)是许(xǔ)地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事(shì)文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香(xiāng)港大学(xué)文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有关的文章，书籍。<雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁/p>

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家许地山的(de)作品。雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁>

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的(de)一(yī)次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没(méi)有好处(chù)的人(rén)，表达了作者不(bù)为名(míng)利(lì)，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前(qián)一年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物、制度等(děng)的(de)考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地山

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