粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)要留清白在人间(jiān)的(de)意思是什么(me)，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句(jù)是即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留(liú)清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰(huī)，实际借物(wù)喻人，托物(wù)寄怀(huái)，表(biǎo)现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的(de)一(yī)种(zhǒng)名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌(gē)的一(yī菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救)种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次的锤击开凿，形容(róng)开采石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平(píng)常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间的意(yì)思？

　　意思(sī)是：即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石(shí)灰石(shí)只有经过(guò)千万次捶打才能从深山里开采出来，它(tā)把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧当(dāng)做很(hěn)平(píng)常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数(shù)次的锤击喊衫开凿(záo)，形容开采石灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本(běn)色(sè)，又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人(rén)感到不(bù)仅是在写烧炼石(shí)灰(huī)石，它似乎还象征着志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容(róng)不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我们联想到(dào)其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一(yī)句“要留(liú)清白(bái)在人间(jiān)”，更(gèng)是作者在直抒情(qíng)怀，立(lì)志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱(yù)，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深受百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明(míng)英(yīng)宗(zōng)时，瓦(wǎ)剌入侵，菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救英宗被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人(rén)民免(miǎn)遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗(zōng)复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟(yín)》可以(yǐ)说(shuō)是于(yú)谦生平和人(rén)格的真实写(xiě)照。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用象征手销塌(tā)法，以物比人，把物的性格(gé)和(hé)人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意(yì)在(zài)人，不言人而人在(zài)其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪(háo)迈(mài)，气势坦荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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