释明心(xīn)是妙智寺(sì)的(de)和尚，从我们大(dà)众(zhòng)的角(jiǎo)度去看的话，好像没有(yǒu)几个(gè)年轻人是(shì)自愿鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点到寺(sì)院(yuàn)去出家的，可是释(shì)明心(xīn)偏(piān)偏就是那个比较独特的人(rén)，感觉(jué)但(dàn)凡是(shì)发愿深的人就是他这个样子，好多人说(shuō)看到(dào)他的(de)容颜就(jiù)觉(jué)得特别(bié)的(de)庄严，给释(shì)明心(xīn)面相分析的人也特(tè)别(bié)的多，大底上都(dōu)是称(chēng)赞的(de)声音，不过释明心(xīn)和我们印象(xiàng)中的和尚稍(shāo)微有那(nà)么(me)一点(diǎn)不(bù)同，毕竟他有(yǒu)是新(xīn)时代的少年啊(a)，法(fǎ)源深的人就是他这(zhè)个样子。

三十(shí)二相

最近网络上有(yǒu)一(yī)位特别招人赞(zàn)叹的年(nián)轻和尚，年纪(jì)不大却可以披上袈裟到(dào)寺院里面去修(xiū)行(xíng)，目前正在研读佛学院(yuàn)的高阶学识，就一般家(jiā)庭来说，不(bù)是(shì)有特殊的(de)原(yuán)因谁会(huì)愿意(yì)放自己的孩(hái)子到寺院里面(miàn)去守青(qīng)灯呢(ne)，释明心(xīn)的父母一开始(shǐ)也不(bù)同(tóng)意(yì)的(de)，但(dàn)是后来在释(shì)明心的坚持下还是同意了，这才有了释明心在妙智寺修行(xíng)的开始。

求学

释明心一边修(xiū)行(xíng)一边(biān)也会到各(gè)地(dì)的宝刹去拜访，听说(shuō)他有去过印度佛国，真的(de)不知道现在的他是不(bù)是已经(jīng)在佛学文化上有了更深入的考量，好多人在看到释明心面相(xiāng)的时候都会说这位师父的容颜好(hǎo)庄严啊，给释明心面相分析的人也特别的多(duō)，传他(tā)前世一(yī)定做了好(hǎo)多善事的想法(fǎ)最为普遍，小编(biān)倒是觉(jué)得(dé)但(dàn)凡是(shì)发愿深的人差不多就是他这个(gè)样(yàng)子了。

释(shì)明(míng)心

本来出家(jiā)的(de)人对于我们(men)普通大(dà)众而言(yán)就(jiù)是一个(gè)比较离群索居的人(rén)群，可(kě)是随着(zhe)时间的推移(yí)和社会整体(tǐ)的发展，出家的(de)人也有了与时(shí)俱(jù)进的脚步(bù)，所以释明心或许和我们(men)大家心里所想的传统和尚不太一样(yàng)，毕竟他也是少年中的一员，像打球这类事情释明心也是经(jīng)常也会(huì)去做的，跟只(zhǐ)会参禅打(dǎ)坐的(de)理想型(xíng)出家人多了几分活泼。

鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点
释明心

佛经(jīng)里(lǐ)面说人有(yǒu)三十二面(miàn)相和八十中好，你的心(xīn)里(lǐ)想着什么，面相上也会慢慢(màn)随之变化(huà)，释明心面相(xiāng)呈现的是庄(zhuāng)严(yán)，所以不少人觉得(dé)在(zài)他(tā)的内(nèi)心一定对佛教文鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点(wén)化感悟(wù)很深(shēn)，我们虽然不(bù)提倡青年们都去出家静修，不过适(shì)当的独坐自省非常有意于自己(jǐ)的身(shēn)心健(jiàn)康，起码(mǎ)可以洗涤一下周(zhōu)身的浮躁之气，只有静下心人才能冷静的看待和处理任何问题。

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