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害群之(zhī)马的寓言成(chéng)语(yǔ)故事，害群之马的寓言故事得到什么(me)启示(shì)

　　害(hài)群之(zhī)马原指损害马群(qún)的劣马。

　　现比方损害社会(huì)或(huò)团(tuán)体的人。

　　害(hài)群之马寓言故事的启示是对有(yǒu)损(sǔn)国家、团体、人民利益的团体或个人，要及早(zǎo)发现、及早处(chù)理(lǐ)。

害群之马的(de)寓言故事

　　有一次，黄帝要(yào)到(dào)具茨山去参见(jiàn)贤(xián)人(rén)大隗。

　　方明、昌寓(yù)在座一左一右(yòu)护卫，张若(ruò)、他(tā)朋在(zài)前边开路(lù)，昆阍、诙谐(xié)在车后侍从。

　　他们(men)来到襄诚(chéng)田野时，迷失了方(fāng)向，七(qī)位圣贤都走失，找不(bù)到一个人(rén)指路。

　　正好，他们遇到一个(gè)放马(mǎ)的孩子，便问他(tā)：“你(nǐ)知道具茨(cí)山在哪吗？”孩子说(shuō)：“知(zhī)道。

　　”“那么你知道大(dà)隗住在哪里吗(ma)？”那孩子说：“知道”黄帝说：“这孩子真(zhēn)特别(bié)！他不光知(zhī)道具(jù)茨山，还知道大(dà)隗住在哪里。

　　那么请问，你是否知道怎(zěn)么管理全(quán)国呢？”孩子说(shuō几十块钱的阿富汗玉是真的吗)：“管理全国(guó)，就(jiù)象(xiàng)你们在野外邀游相(xiāng)同，只管(guǎn)前行(xíng)，不要无事(shì)生(shēng)非，把政(zhèng)事搞得太杂乱。

　　我(wǒ)前几年在(zài)尘世间游历，常患头昏眼光(guāng)的缺点。

　　有一位长者(zhě)教道(dào)我说：“你要(yào)乘着阳光之车，在襄城的田野(yě)上邀游(yóu)，遗(yí)忘尘世间的(de)全部。

　　现(xiàn)在我(wǒ)的缺点(diǎn)现已好(hǎo)了，我又要开端在(zài)苍茫(máng)世尘之外(wài)畅游。

　　管理全国也应当像这样，我想用不着我(wǒ)来(lái)说什(shén)么。

　　”黄帝说：“你说的太迷糊了，终究该怎样管理全国呢(ne)？”孩子推托不说(shuō)。

　　黄帝又(yòu)持(chí)续诘问(wèn)。

　　那孩(hái)子(zi)说：“管理(lǐ)全(quán)国，和我(wǒ)放马又有何(hé)不同呢？只要把损害(hài)马(mǎ)群的马(mǎ)驱赶(gǎn)出去就行了(le)。

　　”黄帝大受(shòu)启示，叩(kòu)头行了大(dà)礼，称(chēng)牧(mù)童为天师，一再感谢，刚才(cái)脱离。

害群之马造句(jù)

　　1.咱们是一(yī)个联合的全体,不允许某些(xiē)害群之马在(zài)咱们(men)的全体里。

　　2.这位(wèi)恶徒(tú)总是常(cháng)常打架捣乱，真是(shì)社会的害(hài)群之马。

　　3.你还不改掉嗜赌(dǔ)陋俗，自以为(wèi)是，真乐意(yì)被视作害(hài)群(qún)之马吗(ma)？

　　4.说(shuō)到(dào)朋友，在(zài)那么一大堆人里必定有几个害群(qún)之马。

　　5.校方预备铲除那些害群之马。

　　6.对损害社会的(de)害(hài)群(qún)之马，咱们决不能姑息。

　　7.我们都无法忍受(shòu)这(zhè)个恶贯满盈的(de)害群之马持续留在社区内。

　　8.害(hài)群之马有必要清除，团(tuán)体才干前进(jìn)。

　　9.他常常乱(luàn)丢垃圾惹事(shì)生非，社区的(de)居民都把他当作害群之马。

　　10.我觉得像他这样的(de)害群(qún)之(zhī)马(mǎ)就应该抓起来！

害群之马从中得到(dào)的(de)启示(shì)？

　　害罩答群(qún)之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马群的劣马。

　　比方损(sǔn)害社会或团体的人。

　　【成语(yǔ)故(gù)事】：

　　　　传(chuán)说黄帝要(yào)到具茨山去(qù)参见一位叫大隗的神。

　　他(tā)遇到一个牧马儿童，就问：你知道具茨山往(wǎng)哪走粗禅(chán)吗(ma)？牧童(tóng)答到：知道。

　　物凳(dèng)慧(huì)黄帝(dì)感到这小孩不(bù)简单，就问(wèn)他怎么(me)管理全国。

　　牧童答到(dào)：管(guǎn)理全(quán)国跟牧(mù)马相同，只要去其害马者(zhě)（除去害群之马）就行了。

　　黄帝一(yī)听，急忙叩头称谢，称牧童为(wèi)天师(shī)。

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