木铎(duó)金声(shēng)是(shì)什么意思(sī)在(zài)论语中，木铎金声(shēng)的意思是“木铎金声(shēng)”意思(sī)是古代的(de)乐(lè)器或(huò)乐器发(fā)出(chū)的声(shēng)音，“铎”大约起源于(yú)夏商，是(shì)一种(zhǒng)以金属为框的响器的。

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木铎(duó)金声(shēng)是什(shén)么意思在论(lùn)语中，木铎金声的意思

　　“木(mù)铎金(jīn)声”意思是古代的(de)乐(lè)器或(huò)乐器发出的声音，“铎”大约(yuē)起源于夏商(shāng)，是一(yī)种以金属(shǔ)为框的响器。

　　以木为(wèi)舌者(zhě)称为木铎，以金为舌者则称金铎；

　　木铎为文(wén)，用(yòng)以宣(xuān)政布(bù)政；

　　金铎为(wèi)武，用以(yǐ)指挥军(jūn)队(duì)。

　　孔子以木铎自况，说自己是上天派来教化民(mín)众的。

　　因为(wèi)孔子长年从事教育，此(cǐ)后“木(mù)铎”就成了教生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字师的别(bié)名，木铎的木舌(shé)就可被比(bǐ)作(zuò)教师的“教化之舌”。生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字p>

　　木铎是一种铜(tóng)质的铃铛，它(tā)的舌头是木头制的，而不(bù)是象现在的铃铛是金属的。

　　木铎不是梆子，而是一(yī)种规格较大的(de)铃(líng)铛 。

　　古代用于需(xū)要宣(xuān)教(jiào)政令的时(shí)候。

　　官府有了新的政令，先派(pài)人摇铃四方巡走，以引起大家(jiā)注意(yì)，然后召集起来宣(x生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字uān)示政令(lìng)。

　　后来(lái)铃舌有金属的(de)，叫(jiào)金铎(duó)。

　　再后来，又(yòu)把木铎比(bǐ)喻为(wèi)宣扬某种学说、思想观念或(huò)政教的人。

木铎(duó)金声(shēng)什么意思

　　木铎”和“金声(shēng)”，都是古代的乐器(qì)或乐器(qì)发出的声音。

　　这“木铎金声”是什么意思(sī)呢？

　　 《论(lùn)语·八佾第三》说：“天(tiān)下之(zhī)无道(dào)也久矣，天将(jiāng)以夫子为木(mù)铎”。

　　 据文献(xiàn)说，“铎(duó)”大约雀(què)竖起源于夏商，是(shì)一种以金(jīn)属为框的响器。

　　以木为舌(shé)者称为木铎，以(yǐ)金(jīn)为(wèi)舌者则称金铎；木铎顷庆大(dà)为(wèi)文(wén)，用(yòng)以宣政布(bù)政；金铎为武(wǔ)，用(yòng)以指挥军(jūn)队。

　　孔子以木铎自况，说(shuō)自己是上天派(pài)来教(jiào)化民众(zhòng)的。

　　因为孔子长年从事教育，此后(hòu)“木(mù)铎”就成了教师的别(bié)名，木铎的木(mù)舌就可被比作教师的“教化(huà)之舌”。

　　 所以北师大便(biàn)以(yǐ)“木铎”作为校徽标(biāo)志(zhì)物，而一所大学以匡天下的(de)象征物———“木铎”为自差迹己的标志，也(yě)足见其雄心。

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