四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些？是(shì)四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学(xué)学(xué)派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派的(de)。关于(yú)四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些以(yǐ)及四大(dà)哲学流派(pài)有哪些人，四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)特(tè)点，四大哲学流派包(bāo)括哪些，六大哲学流(liú)派，哲学的(de)四大(dà)派别等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

四大(dà)哲(zhé)学流派是什(shén)么(me)意思(sī)

　　四大哲学流派(pài)意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲(zhé)学的(de)伟大之处是(shì)它(tā)的辩证思维方式和(hé)实践(jiàn)的(de)观点。全面辩证的思维(wéi)，可以(yǐ)避免片面和偏激。生活实践的(de)观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发展的正(zhèng)确(què)方向。

　　2、人本(běn)主(zhǔ)义哲学(xué)

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学要(yào)以(yǐ)人为中(zhōng)心，关(guān)注人的问题。它(tā)主张，哲(zhé)学(xué)是人的哲学，而不应成(chéng)为脱离人的现(xiàn)实生活和实践经验(yàn)的抽(chōu)象理论。哲学和一切好的文化要重视(shì)人，尊(zūn)重(zhòng)人，维护人的(de)权利。它反对束缚人的文化，维护人的(de)真实存在，主张充(chōng)分发(fā)挥人的(de)生命力和创造力。这(zhè)种人道主义(yì)的价值(zhí)观非(fēi)常重要。人本主义哲(zhé)学对人的(de)非理性的研究，意义重大，深化了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学(xué)主义(yì)哲学

　　科学(xué)主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的(de)研究上，取得(dé)了(le)重大成果，开辟了语言哲(zhé)学的新领(lǐng)域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲(zhé)学语言准确(què)、规(guī)范(fàn)。它(tā)重视哲学(xué)理论的逻辑分析和语言分析(xī)，重视(shì)哲(zhé)学理论的逻辑(jí)证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主义哲学

　　后现(xiàn)代(dài)主(zhǔ)义哲学(xué)重视(shì)实(shí)践，强调人应由(yóu)观察者，变为(wèi)参与者。它强调世界(jiè)的多样性、多元性，容纳一切思想，容(róng)纳(nà)一(yī)切方法(fǎ)，强调人们在认识世界时，要站在(zài)不同的视角(jiǎo)、不同的(de)角度去(qù)观察。

四大哲学流派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流(liú)派有(yǒu)：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟(dì)子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为(wèi)住(zhù)在木(mù)桶(tǒng)里的(de)怪异行为而成为更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬(quǎn)儒学(xué)派(pài)的主要教(jiào)条是，人要摆(bǎi)脱世(shì)俗(sú)的利益而追求(qiú)唯一(yī)值(zhí)得(dé)拥有的善。柏拉图(tú)学派，代(dài)表(biǎo)人物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图(tú)学派(pài)则是公(gōng)元(yuán)3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的唯心(xīn)主义哲学流派(pài)。开(kāi)创者(zhě)是亚历山大里亚(yà)的阿(ā)蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛(gé)派认为(wèi)世界理性决定事物的发展变(biàn)化。所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹人(rén)只不(bù)过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。但(dàn)他们(men)所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感困扰后的(de)心(xīn)灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派(pài)是指马克思主义哲(zhé)学产(chǎn)生(shēng)以后(hòu)西方流行的(de)各种哲学派别，是近代(dài)西(xī)方哲学的继续。

　　现代(dài)西(xī)方(fāng)流(liú)行的哲学流派虽形形色色(sè)，但大致(zhì)分属(shǔ)科学主义（实(shí)证主义）与人本主义(yì)（非理性主义）两大(dà)思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归纳(nà)、实(shí)证、逻辑、实用，关注自然科学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始(shǐ)出现于十九(jiǔ)世纪三(sān)十年代，第一代是(shì)孔德的实证主义；流(liú)行于(yú)十九世纪下半期和二(èr)十世纪初的(de)马(mǎ)赫主义是孔德实证主义的后裔，是(shì)现代(dài)科学主义(yì)哲学思潮的第(dì)二代；实(shí)用主义与(yǔ)实(shí)证主(zhǔ)义有理论联系，而逻辑实证主(zhǔ)义(yì)则(zé)是马赫主义的直接后裔(yì)，是实证主(zhǔ)义的(de)第三代(dài)；从二十(shí)世纪五十年(nián)代到六十(shí)年代，一度代替逻辑实证主义而(ér)兴(xīng)起的是波普(pǔ)尔的批判(pàn)理(lǐ)性(xìng)主义；自二十世纪六十年(nián)代以后，波普尔的批(pī)判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯(sī)、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学(xué)的历史(shǐ)学派(pài)。

唯(wéi)我(wǒ)论(lùn)

　　代(dài)表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他(tā)首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认(rèn)为一个(gè)人(rén)只能知道(dào)自己的存在(zài)，而头脑之(zhī)外的任何(hé)东西，都不可能被(bèi)知(zhī)道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主(zhǔ)观现实，即使(shǐ)外部有东西，也无(wú)法知道(dào)，即(jí)使对(duì)它有所了解(jiě)，关于(yú)它(tā)知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真(zhēn)的，对另外(wài)一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚(xū)无主(zhǔ)义(yì)和唯(wéi)物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡尔(ěr)补充(chōng)。

决定论

　　决定论认为每(měi)一个事件，包括人类的认知和行为、决(jué)定和行动，都是由一系(xì)列不间断的先前事件决定。

　　决(jué)定(dìng)论有多种形式(shì)，例如神学(xué)决定论，基因决定论，环(huán)境决定论，神(shén)秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义(yì)决定论认为一切都(dōu)是由某种力量控制决(jué)定的，人类没(méi)有自由意(yì)志可言。

功利(lì)主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总(zǒng)比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯图(tú)亚特·密尔(ěr)及其著作《功利主义》（1863）联系最为(wèi)密(mì)切。

　　功利主义(yì)是一(yī)种伦理(lǐ)学说，功利主义认为一(yī)种(zhǒng)行(xíng)为的道德价(jià)值取(qǔ)决于对整体的(de)贡(gòng)献(xiàn)，即为(wèi)了大多数(shù)人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为(wèi)的道德(dé)价值完全取(qǔ)决(jué)于这(zhè)种行为的结(jié)果。

　　也就是(shì)目的(de)证明了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边沁提出了善的理论，他宣称(chēng)善是(shì)给(gěi)大(dà)多数人(rén)带来(lái)最大(dà)幸(xìng)福(fú)的东西。

古希(xī)腊早期自然(rán)哲学(xué)四大学派

　　古希腊早期(qī)自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无(wú)神论，认为人死魂灭，这(zhè)是人类(lèi)思想史上的(de)一大进(jìn)步，同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们(men)所主张(zhāng)的(de)快(kuài)乐决非肉欲(yù)物质享受(shòu)之乐(lè)，而是(shì)排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之(zhī)乐(lè)。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而又(yòu)节制，目(mù)的就是(shì)要(yào)抵制奢侈生活对一个(gè)人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任(rèn)何事物有美与(yǔ)丑(chǒu)、正当与不正(zhèng)当之分，否定美(měi)的(de)认识与艺术认识(shí)的任何客观性。

　　认为建立在(zài)传统习惯基础上的美与丑的判(pàn)断与真理无(wú)关。

　　反对古(gǔ)希(xī)腊罗马(mǎ)以来(lái)关(guān)于艺(yì)术具有教育作用、净化作用(yòng)的观点，认(rèn)为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛(gé)派认为世界(jiè)理性(xìng)决定(dìng)事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它(tā)是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人(rén)只(zhǐ)不(bù)过是神(shén)的(de)整体(tǐ)中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主(zhǔ)义的(de)。

　　在社(喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹shè)会(huì)生活中，斯多(duō)葛派强调顺从天命，要安于自(zì)己在社会(huì)中所处的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是(shì)世界(jiè)主(zhǔ)义者(zhě)，打破了希(xī)腊人和(hé)野蛮人之间(jiān)的(de)传统界限，宣扬人类是一(yī)个(gè)整体(tǐ)，只应有一个国家，一(yī)种公(gōng)民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应(yīng)由智(zhì)慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒(rú)学(xué)派认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的(de)本身(shēn)不是阶级，而(ér)是家(jiā)庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子(zi)对对方的唯一(yī)认(rèn)同，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性是一切贪(tān)婪(lán)的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊(là)道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代(dài)对(duì)道德的(de)思考始于公元前6世纪的第一批古(gǔ)希腊思想(xiǎng)家，终于一千年(nián)之(zhī)后(hòu)的基督教思想盛行的5世(shì)纪(jì)。

　　传(chuán)统将(jiāng)其(qí)区分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格拉底时期，主(zhǔ)要包括德谟(mó)克利特(tè)和智者学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道德的(de)思想(xiǎng)丰富(fù)多姿(zī)，独立(lì)于(yú)苏格拉底派而存在（事(shì)实上(shàng)，这(zhè)些作者们是与苏(sū)格拉底同(tóng)时代的人，却很不恰当(dāng)地(dì)被划分(fēn)为(wèi)前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段(duàn)包括(kuò)苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之间的联系十分紧(jǐn)密：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋友和(hé)信徒，而亚里士多德则在(zài)柏拉图学园(yuán)学习了很长时(shí)间。

　　古代(dài)哲(zhé)学的第三阶(jiē)段(duàn)涵盖(gài)了所有希腊化哲学，其(qí)中(zhōng)包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三(sān)大支柱。

　　这(zhè)些学派的(de)思想之所(suǒ)以留存久(jiǔ)远，与后人的致力发展有(yǒu)关。

　　比如(rú)斯(sī)多(duō)葛(gé)学派(pài)的主要著作就(jiù)是由塞内卡和(hé)马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该学(xué)派(pài)的六(liù)个(gè)世纪(jì)之后编撰的(de)。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-斯多葛学(xué)派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中国社会(huì)科(kē)学网-古希腊人如(rú)何回答我们的道德困境

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