没想(xiǎng)到最近(jìn)比较火的一部古(gǔ)装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬如(rú)霜》，歌手(shǒu)萨(sà)顶顶不仅担(dān)任音乐总监，还在剧(jù)中扮演重要角色，大萨顶顶大家都非常(cháng)的熟悉，之前因为(wèi)假唱，被金星揭老底(dǐ)撕逼饱受争(zhēng)议，一直以为(wèi)萨顶(dǐng)顶是她的原名，她的人(rén)和她的音(yīn)乐一(yī)样充(chōng)满神秘感，但是听(tīng)完金星爆料之后了解真相着(zhe)实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人(rén)，应该对之前金星(xīng)在某一期节目(mù)中化(huà)身(shēn)娱乐圈(quān)纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐(lè)界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻(má)是什么人大家都心(xīn)知肚明，但(dàn)是萨顶顶一直披着神秘(mì)的外衣，可(kě)能(néng)很少有人真正了解她(tā)，而她在央视舞台(tái)上拿反话筒那(nà)戏剧性的一(yī)幕(mù)，到现在还历(lì)历(lì)在目(mù)，当时萨(sà)顶顶在(zài)微(wēi)博可是被网友骂惨了(le)，甚(shèn)至(zhì)后来还被金星揭老底。

   
        金星爆料，在一次(cì)大赛中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人一起三更半(bàn)夜“翻(fān)墙”去请教她如(rú)何定(dìng)位自(zì)己才能再乐坛杀(shā)出重围，还说万(wàn)物生的(de)名(míng)字也是自己(jǐ)建议的，金星当时还感慨再见到周(zhōu)鹏的时候，这个(gè)山(shān)东大(dà)妞已(yǐ)经穿起(qǐ)了少数民族(zú)的服装，唱(chàng)起少数民族的歌(gē)，还有(yǒu)了各种民族的血统，连(lián)名字和血统都能(néng)山寨，简(jiǎn)直(zhí)让人(rén)大跌(diē)眼镜！

    
        萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏，河(hé)南(nán)平(píng)顶(dǐng)山人，毕(bì)业于解放军(jūn)艺(yì)术学院(yuàn)。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌(gē)手电视大奖赛，获得(dé)通(tōng)俗唱法(fǎ)亚军(jūn)。随后，连续(xù)两年登上(shàng)央视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离开海政文(wén)工团  。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太(tài)地(dì)区最佳音乐(lè)人奖(jiǎng) ，本(běn)人也一炮而红(hóng)，专(zhuān)辑《天地合》在中国内地(dì)的销量达10万(wàn)张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金(jīn)像奖(jiǎng)最佳(jiā)原(yuán)创电(diàn)影歌(gē)曲奖(jiǎng) ，2016年(nián)，登上央(yāng)视春(chūn)晚表演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出(chū)生在(zài)蒙汉结合的家庭，母(mǔ)亲(qīn)是蒙古族，父(fù)亲是汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特(tè)与姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧生活(huó)的经(jīng)历草原上的马头琴、长调以(yǐ)及牧民(mín)的歌谣，对她的音乐之路产(chǎn)生(shēng)了影响，高中毕(bì)业(yè)后就考取了解(jiě)放军艺术学院(yuàn)音(yīn)乐系，开始了(le)她的音乐梦(mèng)想。

   
     在外界(jiè)人看来萨顶顶(dǐng)是一个(gè)集创作与表演于(yú)一(yī)身的青年音乐家(jiā)，凭借民族风情的大气(qì)表演跻(jī)身世界乐(lè)坛。拥有(yǒu)令人(rén)惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识度，同时她又对民族古老文化的研究(jiū)和体验，这(zhè)些对(duì)于她后(hòu)来(lái)的音乐创作都(dōu)有很多的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语(yǔ)吟唱(chàng)歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有(yǒu)着“神秘东(dōng)方女子”的(de)形象。舞台上的她，总是头戴华丽的头饰、身上(shàng)满是精(jīng)美的佩饰和拥有浓(nóng)郁民族(zú)风(fēng)的(de)艳丽服装，或大红，或(huò)鲜绿，这些装束成了她音乐(lè)之外被人记住的强烈(liè)标(biāo)记。

   
       正(zhèng)宗的(de)悉昙体的梵文现在只有(yǒu)日本才有，印度现在也用梵文的，不过不是佛经中的(de)梵文(wén)，有些差别， 萨顶顶其实不(bù)会(huì)梵文，她在采(cǎi)访中说过，他(tā)不懂，只是能(néng)体会其中的意(yì)境，把它(tā)们用音乐表达出来，她也只是会读而已。

      
         梵文一(yī)直在流传,而且还被当(dāng)作一种宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵文及(jí)梵语(yǔ)是现今印度23种官(guān)方(fāng)文(wén)字(zì)及官方语言之一，直(zhí外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红)至二十世(shì)纪初梵文还是(shì)尼泊尔的官(guān)方语(yǔ)言之(zhī)一，梵文(wén)是印度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和(hé)“印度教”高级僧侣的交(jiāo)流语言(yán)，在(zài)印度(dù)有数(shù)份用梵文出版的报章(zhāng)和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为(wèi)母语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果以(yǐ)梵语作为(wèi)第二语言的有194,433人。

  
        有(yǒu)人觉(jué)得挺了萨顶顶的(de)《万物生》觉得有点吓人，网上有(yǒu)传闻说，万物生(shēng)有两个版本，一是中文版，一是梵文版。梵(fàn)文版歌词是百字明咒，中文版如果(guǒ)追寻原(yuán)藏族的特点而言(yán)，金黄的旗子是西藏佛教的(de)一(yī)个标志，两(liǎng)条(tiáo)鱼：在西(xī)藏饰品中(zhōng)，有鱼的图案一般(bān)指(zhǐ)的是藏八宝之一， 双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象征慧(huì)眼。通(tōng)常以(yǐ)雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永生(shēng)、再生的境地(dì)。

   
        其(qí)实(shí)《万物生》是一张极尽(jǐn)美感(gǎn)，让人可(kě)以在无限美妙(miào)中(zhōng)肆意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬(dōng)天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸(xián)的河水
一片河(hé)水落下(xià)来(lái)遇见(jiàn)人们破碎
人们(men)在(zài)行走身上落满山(shān)鹰的灰(huī)

从(cóng)前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫(máng)茫(máng)雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过海一样(yàng)咸的河水
一(yī)片(piàn)河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落(luò)满山鹰(yīng)的灰

我看(kàn)见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海(hǎi)一样(yàng)咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

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