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七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　既望是小(xiǎo)月农(nóng)历十(shí)六日(rì)，大月(yuè)农历十(shí)七(qī)日，表(biǎo)示满月后一(yī)天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达(dá)到的(de)状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月(yuè)十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二(èr)月(yuè)二十一日。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为(wèi)文惠太子(zi)解讲(jiǎng)疏》：“暨七(qī)月既(jì)望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆(yú)冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中(zhōng)书崔舍(shě)人(rén)八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋(qiū)爽，阴灵(líng)既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十(shí)二(èr)三(sān)日。

　　”

壬戌(xū)之(zhī)秋,七(qī)月既望是什么意思(sī)

　　这句话(huà)的(de)意思(sī)是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋，七月既望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不(bù)一会儿，明月从(cóng)东(dōng)山后升(shēng)起，徘徊(huái)在斗宿(sù)与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生(shēng)最为困(kùn)难的时期(qī)之(zhī)一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十(shí)六(liù)和十月十(shí)五(wǔ)两次泛游赤(chì)壁，写(xiě)下(xià)了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的描写，既(jì)从(cóng)客之口中说(shuō)出(chū)了吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所言(yán)中听到矢志不移之情怀(huái)，全赋(fù)情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中(zhōng)映现了其独特的艺术(shù)构思，情韵深致、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着(zhe)很高的文学地(dì)位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响。

　　七(qī)月既望是什(shén)么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月(yuè)既望是什么意思是既望是小月(yuè)农历十(shí)六(liù)日(rì)，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天(tiān)的。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　既望是(shì)小月农历十六日，大(dà)月(yuè)农历十(shí)七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达(dá)到(dào)的(de)状(zhuàng)态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月(yuè)既(jì)望。

　　越(yuè)六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周(zhōu)公摄(shè)政七年二(èr)月十(shí)六(liù)日，其日(rì)为庚寅，既日(rì)月相望(wàng)矣。

　　於已望后六(liù)日乙未(wèi)，为二月二(èr)十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和(hé)中书崔舍人八月(yuè)十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维(wéi)《观(guān)堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既(jì)望(wàng)，谓十五六日以后至二十(shí)二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意思

　　这(zhè)句(jù)话的(de)意(yì)思是(shì)：壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六(liù)日，苏(sū)轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝(cháo)代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于(yú)斗牛(niú)之间(jiān)。

　　白露横江(jiāng)，水光(guāng)接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明(míng)月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山(shān)后升(shēng)起，徘徊在(zài)斗宿与(yǔ)牛宿(sù)之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横(héng)贯江面，清泠泠的(de)水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼(shì)一生最为(wèi)困难的(de)时(shí)期之一(yī)——被贬谪黄(huáng)州(zhōu)期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六(liù)和(hé)十月十五两次泛游赤(chì)壁(bì)，写(xiě)下了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话(huà)的描写，既从客之(zhī)口(kǒu)中说出了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子所言中(zhōng)听(tīng)到矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵(yùn)深致、理意透辟，实是(shì)文(wén)赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布(bù)局与结构安排中映现了其独特的(de)艺术构思(sī)，情(qíng)韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有(yǒu)着很高的文学地(dì)位，并对之后(hòu)的赋(fù)、散文、诗(shī)产生了(le)重大(dà)影响。

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