手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗内容(róng)是：危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰(chén)的。

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手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐(táng)代李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺(sì)院好似有(yǒu)百丈之高，站在上边仿佛(fú)都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星(xī已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后ng)统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗(shī)的内容(róng)记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没(méi)有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真(zhēn)已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后地写出了山寺(sì)之奇高(gāo)，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正面描(miáo)绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突(tū)兀醒目，与“高”字(zì)在同句中的(de)巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气(qì)势(shì)淋漓(lí)尽致(zhì)地(dì)描摹(mó)了出(chū)来。

　　次句(jù)以极其夸(kuā)张的技法来(lái)烘托山寺(sì)之高耸云霄(xiāo)。

　　字(zì)字(zì)将读者的审美视(shì)线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔(kuò)感(gǎn)，以星夜的美丽(lì)引起人们(men)对高(gāo)耸入云的“危(wēi)楼(lóu)”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写(xiě)出了作者夜(yè)临“危楼(lóu)”时的心理状态(tài)，从诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕”的(de)心(xīn)理中，读者完全可以想象(xiàng)到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上(shàng)人”的相距之近，这样(yàng)，山寺(sì)之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手(shǒu)法，描(miáo)绘了山寺的(de)高(gāo)耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在(zài)楼顶就可(kě)以(yǐ)用手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助(zhù)大(dà)胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的(de)高耸和(hé)夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从而(ér)将一座(zuò)几(jǐ)乎(hū)不(bù)可想象的宏伟(wěi)建(jiàn)筑展现在(zài)读者面前，给人身临其(qí)境的(de)感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天(tiān)人，这些仿佛是(shì)童稚的(de)想(xiǎng)法，被诗人信手拈(niān)来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富(fù)于变化而又和(hé)谐(xié)统(tǒng)一(yī)，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄(huáng)梅县所作，写的(de)是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多(duō)篇(piān)题目与(yǔ)内容(róng)均(jūn)与(yǔ)此诗相近的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举(jǔ)手就可(kě)以摸到(dào)天(tiān)上的(de)星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音太大(dà)会惊动天(tiān)上的神仙(xiān)）等，其作者(zhě)署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号(hào)青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑视权(quán)贵的傲(ào)岸精神，对人民(mín)疾(jí)苦表示同情，又善于描(miáo)绘自然景色，表达对祖国山(shān)河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像(xiàng)丰富(fù)，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间(jiān)文艺和神话传说(shuō)中吸取(qǔ)营养和素材，构成(chéng)其特有(yǒu)的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李太白(bái)集》三(sān)十卷。

手握(wò)日(rì)月摘星辰(chén)全诗？

　　该(gāi)句出自家三少(shǎo)的作品《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克斯(sī)说出(chū)的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以握住太(tài)阳月亮和星星，人世(shì)间再也没有第二个似我这样(yàng)的人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏(tà)阴一(yī)边(biān)踏阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我(wǒ)足(zú)够(gòu)称尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔(mó)大陆(lù)辉煌年代的光明之子(zi)，被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟(wù)，最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒(héng)之心(xīn)给了龙皓晨(chén)使其复活(huó)，离开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识碎(suì)片(piàn)来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其(qí)净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的(de)生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵(líng)后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩(hào)的(de)第(dì)三(sān)武魂。

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