世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界四(sì)大(dà)文化名人(rén)不包括谁是世界四(sì)大文化(huà)名人包(bāo)括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚的。

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世界四(sì)大文(wén)化名(míng)人(rén)是哪4个，世界四(sì)大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国(guó)的屈(qū)原，波兰的天文学家、日心说(shuō)创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和代表作家，开(kāi)辟了“香草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现(xiàn)，标志(zhì)着中(zhōng)国(guó)诗歌进(jìn)入(rù)了一个(gè)由大雅歌唱到(dào)浪漫(màn)独创的新时(shí)代(dài)，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的(de)源头(tóu)之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗(shī)经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的(de)波兰天文学家、数学家、教会法博(bó)士(shì)、神父。

　　在哥(gē)白(bái)尼(ní)40岁(suì)时，他提(tí)出了日心说，否定了教会的权威(wēi)，改变了人类对(duì)自然对自身的看(kàn)法。

　　当时(shí)罗(luó)马天(tiān)主教廷(tíng)认为(wèi)他的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日(rì)心说，并认(rèn)为日心说与其并无矛盾，并经过长年的(de)观察和计算完成他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部(bù)的希(xī)农城，十(shí)几岁(suì)后(hòu)，拉伯(bó)雷接受了(le)宗教教(jiào)育(yù)，进修(x圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么-height: 24px;'>圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么iū)道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获得(dé)了学士(shì)学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版(bǎn)，次年出版第(dì)二部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年(nián)，圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么获得蒙(méng)彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许(xǔ)发行证(zhèng)的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王(wáng)死去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃(táo)，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校教书(shū)，教(jiào)书(shū)期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第(dì)四(sì)部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”，是英国文学(xué)史上最(zuì)杰(jié)出的戏剧家，欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期最重要、最伟大的(de)作家，全世界(jiè)最卓(zhuó)越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是(shì)高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着他(tā)的(de)旗(qí)帜(zhì)前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页(yè)．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生下来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间(jiān)使我(wǒ)的(de)双眼看(kàn)到(dào)了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中(zhōng)所(suǒ)占的位置(zhì)也(yě)是独一无二的，没有任(rèn)何其(qí)他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数(shù)量来说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士(shì)比亚是马(mǎ)克思(sī)科(kē)学(xué)研究(jiū)过程中(zhōng)从始至(zhì)终的最(zuì)好伴侣。

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