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世(shì)界四(sì)大文(wén)化名人是哪4个,世(shì)界四大文化名人不包括谁

  世界四大文化(huà)名(míng)人(rén)包括屈(qū)原、哥白(bái)尼(ní)、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi)、威廉·莎(shā)士比亚。世界四大文化名人(rén)

  1953年在赫尔辛(xīn)基(jī)颁布了四(sì)位世界文化名人。

  他们是中国(guó)的屈(qū)原,波(bō)兰(lán)的(de)天文(wén)学家、日心(xīn)说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼(ní);

大闹飞云浦是谁,水浒传大闹飞云浦是谁>  欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期重要(yào)的(de)人文主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷;

  欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重要的作家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原(yuán)是中国历(lì)史上一位伟(wěi)大(dà)的爱(ài)国诗人,中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)奠基人,“楚辞”的创立(lì)者和代表作(zuò)家(jiā),开辟了“香草(cǎo)美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国(guó)有名的辞(cí)赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影响。

  屈原作品的出现,标志着中国诗歌(gē)进入了一个由大雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代,其主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等。

  以屈原(yuán)作品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之一,《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”,对后世诗(shī)歌(gē)产生了深远影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(ní)(波兰语:Nikolaj 大闹飞云浦是谁,水浒传大闹飞云浦是谁Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年(nián)70岁),是(shì)文艺复(fù)兴时(shí)期的波兰天文学家(jiā)、数学(xué)家、教(jiào)会法博(bó)士、神父。

  在哥白尼40岁时,他(tā)提出了日心(xīn)说,否定了教会的(de)权威,改变了人类对自然对(duì)自(zì)身的看法(fǎ)。

  当(dāng)时罗(luó)马天主教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》,哥白尼仍坚(jiān)信日(rì)心说(shuō),并认为日心(xīn)说与其(qí)并无矛盾,并经过长年的观察(chá)和计算完成(chéng)他(tā)的伟大著(zhù)作《天体运(yùn)行(xíng)论》。

弗(fú)朗(lǎng)索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于(yú)法国中部的希农(nóng)城,十几岁后,拉伯(bó)雷接受(shòu)了宗(zōng)教教(jiào)育,进修道院(yuàn)当了(le)修士。

  期(qī)间(jiān)开始学习希腊文,来了解希腊和罗(luó)马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大学攻(gōng)读医学,用(yòng)了两个月(yuè)的时间获(huò)得了学士(shì)学(xué)位,当上了医(yī)师。

  1532年,《巨人传》第一部出(chū)版,次年出版第(dì)二部,虽然(rán)受到民众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

  1545年,在国王的特许发行(xíng)证的保(bǎo)护(hù)下,拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

  但不(bù)久国王死去,小(xiǎo)说(shuō)又被列为禁书,拉伯雷被迫外(wài)逃,直(zhí)至1550年才(cái)获准回到法国(guó)。

  回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书,教书期间,他(tā)完成(chéng)了《巨人传》的(de)第四部(bù)和(hé)第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎(shā)士比亚(yà)

  威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕(pī)尔”,是英国文学史上最杰出的(de)戏剧(jù)家,欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时(shí)期最重(zhòng)要、最伟大的作(zuò)家,全世(shì)界(jiè)最卓(zhuó)越的(de)文学家之一。

  德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌,举(jǔ)着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我读(dú)到他的第(dì)一页(yè).就使我一生都属于(yú)他了(le)。

  读完(wán)第一部,我就(jiù)像(xiàng)一个生下来的(de)盲人,一只奇异的手在(zài)瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心(xīn)目中所(suǒ)占的位(wèi)置也(yě)是独一无二的,没有(yǒu)任(rèn)何其他作(zuò)家可以与之(zhī)相比。

  在马(mǎ)克思(sī)的(de)著作(zuò)中,仅以(yǐ)数量来(lái)说,引用(yòng)或(huò)谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

  所(suǒ)以有人说,莎士比亚是马克思科学研究过(guò)程中从(cóng)始至终(zhōng)的最好伴侣(lǚ)。

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