公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什(shén)么年代是(shì)两(liǎng)种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的(de)。

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公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年，公元1世(shì)纪是什(shén)么年代

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计算(suàn)年代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当(dāng)用来计(jì)算日子(zi)时，世纪(jì)通常(cháng)从可以(yǐ)被100整除的年代或此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数(shù)的纪年(nián)法来(lái)自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年通常表示“吾(wú)主之(zhī)年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年(nián)到公元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪则从(cóng)公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人(rén)将公元(yuán)1世(shì)纪定(dìng)为99年，而(ér)以后(hòu)的世纪(jì)则为100年(nián)，如果(guǒ)按照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元一(yī)世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉(hàn)指(zhǐ)的是西(xī)汉末年(nián)王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立(lì)新(xīn)朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝(dì)以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政君，六十(shí)余年为天(tiān)下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭(píng)借，最初装出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的样子(zi)，不(bù)知疲倦地(dì)工作。

　　后来他(tā)广结名(míng)士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来投(tóu)奔他的，不论地(dì)方(fāng)远近，出身贵(guì)贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从自己(jǐ)封邑里收来的钱(qián)和(hé)粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客，而(ér)自己家里(lǐ)却过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝(cháo)野(yě)上下(xià)皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大(dà)司(sī)马，以太后名义执掌军政(zhèng)大权(quán)，立(lì)汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁(jià)给汉平帝做皇(huáng)后(hòu)，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十(shí)二月(yuè)，汉平帝死后(hòu)，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太(tài)后王政君(jūn)上书，要求(qiú)让(ràng)他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从(cóng)这一要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太(tài)子(zi)，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗代(dài)汉做(zu泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗ò)准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数年(nián)间，关(guān)于王(wáng)莽代(dài)汉称帝的符命图谶频(pín)繁(fán)出现。

　　公(gōng)元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某(mǒu泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗)传予黄帝金策书》，伪(wěi)托(tuō)汉高祖(zǔ)遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便(biàn)到(dào)高帝(dì)祠(cí)庙接受铜(tóng)匮，然后(hòu)戴(dài)上王冠觐(jìn)见(jiàn)太皇太(tài)后，坐(zuò)在(zài)未央宫前殿，即(jí)天子位，定国(guó)号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉灭(miè)亡，王(wáng)莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和(hé)诸生在白(bái)虎观召开(kāi)的一次讨论(lùn)儒家(jiā)经(jīng)典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝君主的统(tǒng)治思想支(zhī)柱。

　　但是由(yóu)于当时各(gè)家儒(rú)学学(xué)派传承不(bù)同，对(duì)于(yú)儒家经典的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召(zhào)开“石(shí)渠阁会(huì)议”加以统(tǒng)一，但(dàn)是经历王莽(mǎng)新朝的战乱(luàn)之后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元(yuán)56），宣(xuān)布图谶于(yú)天下，把谶纬之学正式(shì)确立为官方的(de)统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地(dì)位，使儒(rú)学(xué)与谶纬之(zhī)学(xué)进一(yī)步结合起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史(shǐ)上有名的白虎(hǔ)观会议(yì)。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之(zhī)所。

公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)哪一年(nián)到哪一年？

　　公元1世纪(jì)是指公(gōng)元(yuán)1年到公元100年(nián)之册信间的一百(bǎi)州昌轮(lún)年时(shí)间，包括(kuò)这两个年份。

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