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再续前缘的意思是什么,再续前缘的意思可以形容好朋友吗

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君子三缄其口什么(me)意(yì)思(sī),君子三缄其(qí)口,要敏于言(yán)而慎于行是什么意(yì)思

  “君子三缄其口”意思是形容君子说话(huà)谨慎,也用来形容不肯(kěn)或不敢开(kāi)口。

  “三(sān)缄其口”是汉语成(chéng)语,拼音是sān jiān qí kǒu,出自《太公金匮(kuì)》:“武王问:‘五帝之戒;

  可得闻乎?’太公曰(yuē):‘黄帝(dì)云(yún):予在民上;

  摇摇恐夕(xī)不至朝。

  故金人(rén)三缄其(qí)口;

  慎言语也。

  ’”“三(sān)缄其口”造句:1、对于自己的家庭,他三缄其口。

  2、我对这件(jiàn)事情完全(quán)不(bù)了解,只好(hǎo)三缄(jiān)其口,不好插(chā)嘴。

  3、对于这件(jiàn)事,他三缄其口(kǒu),处理得十分妥当。

  4、他爱讲些顶(dǐng)好三缄其口的怪话,他读的(de)书太(tài)多,他常爱(ài)逛逛栗树(shù)咖啡馆,那本是画家跟(gēn)音乐家扎堆儿的地(dì)方。

  5、对于国(guó)家机(jī)密,我们应该三(sān)缄其口(kǒu)。

“三缄其(qí)口”什么意(yì)思?

  三(sān)缄(jiān)其口

  (sān

  jiān

  qí

  kǒu)

    

  解(jiě)释

  :缄:封。

  在他嘴上贴了三(sān)张

  封(fēng)条(tiáo)

  。

  形(xíng)容说(shuō)话谨(jǐn)慎。

  现在(zài)也用(yòng)来形容再续前缘的意思是什么,再续前缘的意思可以形容好朋友吗不肯(kěn)或(huò)不(bù)敢开口。

    

  出处

  :汉·刘向《

  说苑·敬慎

  》:“孔子之(zhī)周,观再续前缘的意思是什么,再续前缘的意思可以形容好朋友吗于太庙,右阶之(zhī)前,有金人焉。

  三缄(jiān)其口(kǒu),而铭(míng)其背曰:‘古之

  慎言

  人也,戒之哉(zāi),戒之哉(zāi)!无多(duō)言,多(duō)言(yán)多败。

  ’”  典故(gù)  孔子崇(chóng)尚(shàng)周礼,曾专程到(dào)

  周王朝(cháo)

  考察文物(wù)礼仪

  制度(dù)。

  据(jù)《说苑。

  敬慎》载,孔子(zi)在参观(guān)周(zhōu)王祭先祖的(de)太(tài)庙(miào)时,看到台(tái)阶右(yòu)侧立着一个铜铸的(de)

  人,但嘴(zuǐ)被扎了三(sān)道封条,在这(zhè)个(gè)如(rú)稿

  铜人

  的背面。

  刻着一行字(zì):“古(gǔ)之慎(shèn)言(yán)人也”。

  意思(sī)是(shì):这是古代一(yī)位(wèi)说话极其慎(shèn)重的人。

  大(dà)概这(zhè)给孔子(zi)以极大(dà)的震动和启发,所(suǒ)以(yǐ)孔(kǒng)子在谆谆教诲弟子时,总是十分强(qiáng)调“君(jūn)子

  讷于言而(ér)敏于行

  ”。

  后来人们便以(yǐ)“三缄其口(kǒu)”比喻“慎言”了。

  人们常用(yòng)的(de)“缄默不语”也是由此演化而(ér)来的。

    汉·刘(liú)向(xiàng)《说苑·敬(jìng)慎》:“孔子之周,观(guān)于太扰(rǎo)陵庙,右阶之前,有金(jīn)人(rén)焉。

  三(sān)缄其口,而(ér)铭其背曰:‘古(gǔ)之慎言人也,戒之哉,戒之哉!无多言,多(duō)言多(duō)败。

  ’”  

  示例

  :危行言逊,祸免生肘;金(jīn)人示诫,~。

  ★清(qīng)·陈忱(chén)《

  水浒后(hòu)传

  》第十缓橡戚三回(huí)  但他们又会时常(cháng)

  安慰自(zì)己

  ,说自己(jǐ)的那些儿难(nán)以启齿的事儿别人不会知晓,就(jiù)是知情的人也(yě)会(huì)三缄其口替她(tā)保(bǎo)守秘(mì)密(mì)。

    【近义词】:缄口不言、守(shǒu)口如瓶、默不做声  【反义词】:口若悬(xuán)河(hé)、夸夸(kuā)其谈  【语法】:动宾(bīn)式;作谓语、宾语;用于再续前缘的意思是什么,再续前缘的意思可以形容好朋友吗对(duì)事保密(mì)程度  相关(guān)人物(wù):

  刘向

  孔子  相关作品(pǐn):

  说苑  参考资料:取自

  汉典(diǎn)

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