相信大家对(duì)陶(táo)渊明(míng)的桃(táo)花源记都不陌生。上学的时候也都学(xué)过。对于世(shì)人(rén)来说桃花源是一个不可多(duō)得的地方。同时也(yě)是很多人非(fēi)常向往的地方(fāng)。唯美的田(tián)园生活。让(ràng)看(kàn)过桃花源记(jì)的(de)人有一种流连忘返的感(gǎn)觉。但是现(xiàn)在有人细细(xì)的分析了桃花源这个(gè)地方(fāng)。也有人(rén)做出了不同的(de)解释。有人说桃花源(yuán)其(qí)实就是(shì)一个死人(rén)国，原本唯美的画面感一下子变(biàn)成了恐怖(bù)的画面。桃花源记其实是死人国(guó)吗(ma)？众人向(xiàng)往的真(zhēn)相却如此恐怖。

桃花源记其实是死人国

如日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗果单(dān)纯的从陶渊明(míng)的(de)桃花源记一文来看。简直就是最美的世外桃(táo)源。对于在繁华都市生活久(jiǔ)了(le)的人。多么渴(kě)望能(néng)够一(yī)个(gè)这(zhè)样的地方可以栖息养老。也不枉此(cǐ)生(shēng)。但是现代人对(duì)这个桃花源却赋予了(le)不(bù)一(yī)样的另一番(fān)色彩。一(yī)起(qǐ)来(lái)看(kàn)看大家都(dōu)有什么样新的(de)解释。

因为在原文中作(zuò)者提到了“阡陌”交通。后人(rén)的解(jiě)释是阡(qiān)陌指的是通往坟地(dì)的小路。“初(chū)极狭，才通人”有人(rén)理解(jiě)为(wèi)这和墓葬规(guī)定(dìng)很相符合。入口很窄(zhǎi)小。“屋舍(shě)俨然”就(jiù)是说房子很(hěn)整齐像是(shì)墓(mù)地里的(de)坟墓整齐的(de)排列。文中说到的问今是何世，乃不知有汉，所(suǒ)以有(yǒu)人推(tuī)测这(zhè)些人都是在秦(qín)朝(cháo)时(shí)候战(zhàn)乱中死去(qù)的亡魂生活在(zài)这里。

桃花源记其实是(shì)死日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗人国(guó)

而且渔夫从这里出(chū)去的时候做的(de)记(jì)号(hào)后(hòu)来都不见了。太守派人按照渔(yú)夫说(shuō)的(de)路来说结果迷路了，连回去的路也没(méi)有找到。这可能是那些(xiē)阴魂(hún)为了找替身好投胎(tāi)。所以把这些人困在了(le)死人国(guó)。南阳刘子冀，未果，寻病终(zhōng)，是(shì)因为(wèi)这件(jiàn)事像一(yī)个(gè)诅咒(zhòu)一样(yàng)害了刘子冀(jì)最后丧命。这件事情(qíng)后(hòu)来也从此再无人提起。直(zhí)到最(zuì)后这件(jiàn)事情传到(dào)了陶渊(yuān)明那里。才有了现在大家看(kàn)到的桃花源(yuán)记。

但是也有很多网(wǎng)友表示了(le)不(bù)同的看法。就像(xiàng)是(shì)当初大家对(duì)桃花源记的理解一样(yàng)。那是一(yī)个世人(rén)向往的恬(tián)静(jìng)的美好的(de)田园生活(huó)的地方。那里没有(yǒu)战争与世无争，环境优美(měi)青山(shān)绿水，与外面(miàn)的世(shì)界形成了鲜明的对比(bǐ)。所以大家也理(lǐ)解为(wèi)这只(zhǐ)是作者对美好生(shēng)活的一种渴望和向往。同样的原(yuán)文大家(jiā)理解出来(lái)的意思却是相差甚(shèn)远。所以很多事(shì)情如果(guǒ)理解的太深还真的会徒增很多恐怖气(qì)息的。

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