人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的意思(sī)是什么是(shì)“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                           三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛                                                                       睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追(zhuī)求德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积(jī)极求索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学(xué)；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极进(jìn)取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神，一(yī)个人的成(chéng)长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观(guān)测记录了两千五(wǔ)百多(duō)颗(kē)恒星，发明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多(duō)挫折，第(dì)一次东(dōng)渡(dù)前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人(rén)拘禁(jìn)了(le)所(suǒ)有僧众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐(xú)汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十二三(sān)岁(suì)就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过(guò)远门的年轻妇(fù)女只身(shēn)流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安(ān)身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织(zhī)技术毫无(wú)保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族(zú)人民(mín)的纺织技(jì)术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in 三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意(yì)思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求(qiú)才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的(de)搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何(hé)获什(shén)么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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