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回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别

回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑榆非晚(wǎn)的意(yì)思是(shì)早年的时光虽然(rán)已经逝去,珍(zhēn)惜将来(lái)的(de)岁月,还为时不晚的。关(guān)于东隅(yú)已逝桑榆非晚是什(shén)么意思以及东隅已逝桑(sāng)榆非晚是什么意思感悟,东隅已逝桑榆非晚爱情含(hán)义(yì),失(shī)之东隅收之桑榆是什么意(yì)思,东(dōng)隅已逝桑榆非晚是什么意(yì)思什么生肖,东(dōng)隅已逝桑榆(yú)非晚是什(shén)么意思200字感(gǎn)悟(wù)等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案:

东隅已逝桑榆(yú)非晚是什(shén)么(me)意思

  是是早年的(de)时光(guāng)虽然已经逝去,珍惜将来的岁月,还为时不(bù)晚的。

  东隅(yú):指日出处,表(biǎo)示早年。

  桑榆:指日落处,表示晚(wǎn)年(nián)。

  出处:唐代文学家(jiā)王(wáng)勃的《滕王阁序》。

  原文(节(jié)选):冯唐易老,李广难封。

  屈贾(jiǎ)谊于长沙(shā),非无圣主;窜梁(liáng)鸿于海(hǎi)曲,岂乏明时?所赖君(jūn)子见(jiàn)机,达人知命。

  老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。

  酌(zhuó)贪泉而觉爽,处涸(hé)辙以犹(yóu)欢(huān)。

  北海虽赊,扶摇可接(jiē);东(dōng)隅已逝,桑榆(yú)非晚(wǎn)。

  译文:冯(féng)唐(táng)容易老,李广封(fēng)侯(hóu)难。

  把(bǎ)贾(jiǎ)谊贬(biǎn)到长(zhǎng)沙(shā),并不是没有贤明(míng)的(de)君(jūn)主:梁鸿到海边隐居,难道(dào)不是在(zài)政(zhèng)治昌明的时代(dài)吗?不(bù)过是君子能够察觉事物的先兆,通达的人(rén)知(zhī)道自(zì)己的命数罢(bà)了。

  年纪大了应当更有壮(zhuàng)志,哪能在白发苍苍时(shí)改变(biàn)自己的心志?

  处境艰难反(fǎn)该更加坚强,不能放弃凌云之(zhī)志。

  这(zhè)样即使喝(hē)了贪泉的水(shuǐ)。

  仍然觉得心(xīn)清无尘;处在干涸的(de)车辙中,还能乐(lè)观开(kāi)朗、北海虽然遥(yáo)远,乘着(zhe)旋风(fēng)还是可以(yǐ)到达;过去的时光虽(suī)然已经(jīng)消逝(shì),珍惜将来的日子还不算晚。

创作背(bèi)景

  高宗时期(qī),洪州都督阎某重修此(cǐ)阁,并于公(gōng)元675年(上元二年)的(de)重九(jiǔ)日,在滕(téng)王阁上欢(huān)宴群僚和宾客。

  作者(zhě)前往(wǎng)交趾看望父亲时路过这里(lǐ),也参加(jiā)了盛(shèng)会,即席赋(fù)诗,并写了这篇序。

赏析

  文章由洪(hóng)州的(de)地势、人才写到宴会(huì);写滕(téng)王阁的壮(zhuàng)丽,眺望的广远,扣紧秋日,景色鲜(xiān)明;再(zài)从宴会娱(yú)游(yóu)写到人生遇(yù)合(hé),抒发身世之感;接着写作者的(d回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别e)遭遇并(bìng)表白要(yào)自(zì)励志节,最后以应(yīng)命赋诗(shī)和自谦之辞(cí)作结。

  全(quán)文表(biǎo)露了作者的抱负(fù)和怀才不(bù)遇的愤懑心(xīn)情。

  文章除少数虚词以外(wài),通篇对偶。

  句法以(yǐ)四字句、六字句为多,对(duì)得整齐;又几乎是通(tōng)篇用典,用得比较自然而恰(qià)当,显得典雅而工巧(回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别qiǎo)。

  这篇序(xù)文用了大量典故来叙事抒(shū)情,有的(de)是历史故事(shì),有的是前人文(wén)句,而(ér)运(yùn)用的手法又有所不同,有的是明用,如冯唐易老,李广难封。

  有的是暗用,如酌(zhuó)贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢;有的(de)是正用,如孟尝高(gāo)洁(jié),空余报国之情;有(yǒu)的是反用,如阮(ruǎn)籍(jí)猖狂,岂(qǐ)效穷途之哭。

  典故(gù)的运用,加强(qiáng)了文章的表(biǎo)达效果(guǒ)。

东(dōng)隅已(yǐ)逝,桑榆非(fēi)晚什(shén)么意(yì)思

  东隅已逝,桑榆非晚:早年(nián)的时光虽然已经(jīng)逝去,珍惜将来(lái)的岁月,还为时不晚

  东隅已逝,桑(sāng)榆(yú)非晚是(shì)唐代诗(shī)人王勃的名作(zu回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别ò)《滕(téng)王阁序》里的(de)一句名言。

  公(gōng)元(yuán)675年,王勃去交趾探望自己(jǐ)的父亲王(wáng)福(fú)畴,这篇骈文《滕王阁(gé)序(xù)》,就是王(wáng)勃在(zài)路途江西南昌游览,有(yǒu)感而发的(de)。

  此(cǐ)时的王勃心(xīn)境已经(jīng)很(hěn)平静了,对世态(tài)人情(qíng),官(guān)场(chǎng)之事(shì)看得(dé)很淡了(le)。

  当他看到(dào)东方的(de)太阳升起(qǐ),西方的落日的光(guāng)泽(zé),散落在桑榆(yú)树端时,心情格外激动(dòng),说出了东(dōng)隅(yú)已逝,桑榆非晚这句话。

  人(rén)生思想:

  东隅(yú)已逝(shì),桑榆非晚思想境界的高度是珍(zhēn)惜(xī),人生在世,要(yào)站(zhàn)在忘记过去(qù),展望(wàng)未来的(de)人生高度。

  人活(huó)着,不是为(wèi)了过(guò)去,而是要珍惜现(xiàn)在。

  在任何情况下,都要有桑榆非(fēi)晚的心态,绝(jué)不能有悲观失望、妄自菲薄(báo)、意志消(xiāo)沉、自暴自(zì)弃的心理活动。

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